左傳•隱公元
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑。至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，?我獨無。”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎。”
13
、下列各句中黑體字的解釋不正確的一項是（）
A
亟
請于武公
亟：急切
B
今京不度，非制也
度：法度、規(guī)定
C
繕甲兵，具卒乘
具：準備
D
孝子不匱，永錫爾類
錫：賜予
14
、下列句子中黑體詞語的意義和用法完全相同的一項是（）
A
鄭武公娶于申
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己
B
虢叔死焉，他邑唯命
君何患焉
C
其
誰曰不然
其
樂也融融
D
為之請制
聞之，有獻于公
15
、以下各組句子中，全都從正面表現(xiàn)莊公有孝心的一組是（）
①制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。②姜氏欲之，焉辟害。③不及黃泉，無相見也。④大隧之中，其樂也融融。⑤潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。
A
①②③
B
③④⑤
C
①②⑤
D
①②④
16
、下列對原文的解說不正確的一項是（）
A
莊公出生時難產(chǎn)，驚嚇過其母姜氏，因此姜氏不喜歡他，而喜歡另一個兒子共叔段，并企圖篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過錯，母子和好。
B
共叔段身為“京城大叔”，貪得無厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。
C
莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說明莊公老謀深算。
D
莊公粉碎共叔段的陰謀后，發(fā)誓有生之不再與其母相見，但后來“闕地及泉，隧而相見”，說明莊公有婦人之仁。
17
、將《鄭伯克段于鄢》中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
6
分）
（
1
）姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。
（
2
）多行不義，必自斃，子姑待之。
（
3
）命子封帥車二百乘以伐京。
參考答案：
13
、
A
（亟：多次、屢次。）
14
、
B(A
兩個“于”均為介詞，但前者表處所，后者表對象。
B
兩個“焉”均為兼詞，相當于“之于”。
C
前者為語氣詞，表反問，可譯為“難道”，后者代詞它。
D
均為代詞，但前者代共叔段，后者代這件事。
)15
、
D16
、
D(
“說明莊公有婦人之仁”不妥，而這說明莊公身上有行孝的美德。
)
四、
17
、（
1
）姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外安排個容易控制的地方，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難于對付了。（
2
）干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您姑且看著吧。（
3
）他命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。
翻譯：
當初，鄭武公娶了
'
?生
'
，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請求，武公都沒有答應(yīng)。
等到莊公當上了鄭國國君，武姜為共叔段請求把制這個地方作為他的封地。莊公說：“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應(yīng)。”武姜又為共叔段請求京這個地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。
祭仲說：“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了。”莊公回答說：“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外安排個容易控制的地方，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難于對付了。蔓長的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說：
’
“干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您姑且看著吧。”
不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說：“一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請允許我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。”莊公說：“用不著，他會禍及自己。”隨后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴張到了廩延。公子呂說：“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護。”莊公說：“不行仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。”
太叔修建城地，聚集百姓，修整鎧甲，制造武器，訓練步兵，修造戰(zhàn)車，要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說：“可以動手了！”他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。
于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說：“不到地下黃泉，永遠不再見面。”不久他又后悔這么說。考叔當時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我有個母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，請允許我拿回去給她。”莊公說：“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”穎考叔說：“請允許我大膽地問一下，這話是什么意思呢？”莊公把心理后悔的事告訴了他。穎考叔說：“君王您擔憂什么呢？如果掘地見水，打成隧道去見面，那誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了穎考叔的話去做。莊公進入隧道，賦詩說：“隧道當中，心里和樂自得！”武姜走出隧道，賦詩說：“隧道之外，心中快樂自在！”于是，母子關(guān)系又與從前一樣和睦了。
君子說：“穎考叔真是個孝子。他愛自己的母親，還影響了鄭莊公。《詩•大雅•既醉》說：‘孝子德行無窮，永久能分給同類。’大概說的就是這樣吧！”
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