梨
蒲松齡
有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄
之亦不去，鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：
“
一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為
？
”
觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見(jiàn)喋聒不堪，遂出錢(qián)市一枚付道士。道士拜謝，謂眾曰：
“
出家人不解吝惜。我有佳梨，請(qǐng)出供客。
”
或曰：
“
既有之，何不自食？
”
曰：
“
我特
需此核作種。
”
于是掬梨啖。且盡，把核于手，解肩上
?
①
，坎地深數(shù)寸，納之而覆以土。向市人索湯
沃灌。好事者于臨路店索得沸沈，道士接浸坎上。萬(wàn)目攢視，見(jiàn)有勾萌出，漸大。俄成樹(shù)，枝葉扶疏。倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿樹(shù)。
道士乃即樹(shù)頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以
?
伐樹(shù)，丁丁良久，乃斷。帶葉荷肩頭，從容徐步而去。
初，道士作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所
?
散，皆己物也。又細(xì)視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過(guò)墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨木，即是物也。道士不知所在，一市粲然。
異史氏曰：
“
鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人，有以哉
。每
見(jiàn)鄉(xiāng)中稱素封者，良朋乞米，則怫然，且計(jì)曰：
‘
是數(shù)日之資也。
’
或勸濟(jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然，又計(jì)曰：
‘
此十人、五人之食也。
’
甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則頃囊不吝。刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪。
”
（選自《聊齋志異》）
【注】
①
?
（
chán
）
：古代一種柄長(zhǎng)而彎曲的掘土工具。
4
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．鄉(xiāng)人咄
之亦不去
咄：呵斥
B
．我特
需此核作種
特：只是，不過(guò)
C
．
向市人索湯
沃灌
湯：熱水
D
．
每
見(jiàn)鄉(xiāng)中稱素封者
每：每次
5
．下面全都屬于道士作法的一項(xiàng)是（
）
①
解肩上?，坎地深數(shù)寸
②
見(jiàn)有勾萌出，漸大
③
碩大芳馥，累累滿樹(shù)
④
丁丁良久，乃斷
⑤
則梨已空矣
⑥
車上一靶亡
A
．
①②③⑥
B
．
②④⑤⑥
C
．
②③⑤⑥
D
．
①③④⑤
6
．下面是對(duì)這篇文章的具體分析理解，其中有誤的一項(xiàng)是（
）
A
．本文說(shuō)的是一個(gè)鄉(xiāng)人在集市上賣(mài)梨，一個(gè)道人萬(wàn)端乞討，賣(mài)梨者因梨所剩不多就沒(méi)有施舍給他，旁人同情道士就買(mǎi)了一個(gè)給他。
B
．賣(mài)梨者待道人走后發(fā)現(xiàn)一車?yán)嬉呀?jīng)化為烏有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己車上的梨。
C
．《種梨》所敘故事是一個(gè)滑稽劇，輕松而幽默，但其后的評(píng)議卻是沉重與憤慨的。
D
．蒲松齡一生貧苦，遭遇坎坷，歷盡世道辛酸，從本文可見(jiàn)其對(duì)吝嗇者之恨。
7
．把原文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（
10
分）
①
一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？
譯文：
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
②
鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人，有以哉。
譯文：
___________________________________________________________________
參考答案：
4
．
D
（每，經(jīng)常。）
5
．
C
（
①
敘述他挖地埋核的過(guò)程，還沒(méi)有開(kāi)始作法；
④
敘述他砍斷樹(shù)木，不屬于作法。）
6
．
A
（旁人并非同情道士，而是
“
見(jiàn)喋聒不堪
”
，即
“
見(jiàn)吵鬧得不可收
）
7
．（
10
分）
①
一車?yán)婧脦装賯�(gè)，我只是乞討其中的一個(gè)，對(duì)你也沒(méi)有大的損失，發(fā)脾氣干什么？
（
“
止
”“
丐
”“
何
……
為
”
各
1
分，大意
2
分。
共
5
分）
②
鄉(xiāng)下人糊涂，愚蠢的樣子實(shí)在可笑，他被街市的人恥笑，也是應(yīng)該的啊。（
“
憒憒
”“
掬
”“
見(jiàn)
……
于
”
各
1
分，大意
2
分。共
5
分）
【參考譯文】
有個(gè)鄉(xiāng)下人推著一車?yán)娴浇稚腺u(mài)，梨的味道香甜，價(jià)錢(qián)很高。有一個(gè)戴破頭巾、身穿舊道袍的道士，在車前乞討。鄉(xiāng)下人呵斥他也不離開(kāi)，鄉(xiāng)下人很生氣，大聲責(zé)罵他。道士說(shuō)：
“
一車?yán)婧脦装賯�(gè)，我只是乞討其中的一個(gè)，對(duì)你也沒(méi)有大的損失，發(fā)脾氣干什么？
”
旁觀的人勸他挑個(gè)最差的梨給道士，打發(fā)他走算了，鄉(xiāng)下人堅(jiān)決不肯。酒店里一個(gè)伙計(jì)，見(jiàn)吵鬧得不可收拾，于是出錢(qián)買(mǎi)了個(gè)梨，送給道士。道士向他表示感謝，對(duì)眾人說(shuō)：
“
出家人不知道吝惜。我有好梨，拿出來(lái)請(qǐng)大家品嘗。
”
有人說(shuō)：
“
你既然有好梨，為何不吃自己的呢？
”
道士說(shuō)：
“
我只是需要這個(gè)梨核作樹(shù)種。
”
于是拿起梨大口大口地吃，將要完了，把梨核放在手上，解下肩上的挖土工具，挖了數(shù)寸深的坑，把梨核放進(jìn)去，然后用土蓋上。向集市上的人要熱水澆灌。喜歡湊熱鬧的人向路邊小店要了一碗開(kāi)水，道士接過(guò)來(lái)澆在坑里。在眾人的注視下，只見(jiàn)梨樹(shù)的嫩芽出土了，漸漸長(zhǎng)大。忽然間長(zhǎng)成大樹(shù)，樹(shù)葉茂盛。不一會(huì)兒就開(kāi)了花，過(guò)一會(huì)兒便結(jié)了梨，個(gè)大芳香，壓彎了每個(gè)樹(shù)枝。
道士就從樹(shù)上摘下梨送給觀看的人，不一會(huì)兒全部完了。梨贈(zèng)完后，道士就用工具砍梨樹(shù)，丁丁當(dāng)當(dāng)砍了很久，才把梨樹(shù)砍倒。帶著葉子扛在肩上，從容地慢慢走了。當(dāng)?shù)朗块_(kāi)始變戲法時(shí)，鄉(xiāng)下人也夾雜在人群里面，伸長(zhǎng)脖子、眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看，竟忘記賣(mài)梨的事。當(dāng)?shù)朗恳呀?jīng)離開(kāi)后，才回頭看車子，發(fā)現(xiàn)滿車子的梨已經(jīng)空了。鄉(xiāng)下人這才醒悟道士分給大家的梨，都是自己的梨。他又仔細(xì)檢查車子，發(fā)現(xiàn)有個(gè)車把不見(jiàn)了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒。急忙去追道士，轉(zhuǎn)過(guò)墻角，被砍的車把丟棄在墻腳下，才知道剛才所砍的梨樹(shù)，就是這個(gè)東西。而道士不知去向，滿街市民粲然大笑。
異史氏說(shuō)：
“
鄉(xiāng)下人糊涂，愚蠢的樣子實(shí)在可笑，他被街市的人恥笑，也是應(yīng)該的啊。經(jīng)常見(jiàn)到鄉(xiāng)中被為富有的人家，好朋友來(lái)乞討米，都很不高興，而且算計(jì)說(shuō)：
‘
這是幾天的費(fèi)用啊。
’
有時(shí)鼓勵(lì)他接濟(jì)一些危難的人，給一個(gè)沒(méi)有弟兄或老而無(wú)子的人吃飯，卻又非常生氣，又算計(jì)著說(shuō)：
‘
這是十人、五人的食物啊。
’
甚至父子兄弟，都十分計(jì)較。等到淫逸賭博迷住了心竅，那么傾盡袋囊也不吝惜。刀鋸架在脖頸上，那么贖命也沒(méi)有空暇。像這類的事情，說(shuō)也說(shuō)不完，愚蠢的鄉(xiāng)下人，又有什么值得大驚小怪的呢。
”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/389922.html
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