新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握
“
人文
”
概念。
“
人文
”
之
“
人
”
，應(yīng)是唯物史現(xiàn)意義上的
“
現(xiàn)實的人
”
；
“
文
”
應(yīng)是
“
現(xiàn)實的人
”
的丈化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將
“
人文
”
僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開
“
現(xiàn)實的人
”
抽象地談?wù)撊说木裆睿ó斎�，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對
“
人文
”
的另一種扭曲）。在對待
“
科學
”
的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主又有暑本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學及其價住歸結(jié)為
“
實證主義
”
或
“
功利主義
”
，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加刷丁科學世界與人文世界、科學精神與人文精神的分離和對立。
事實上，科學的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的�？茖W的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學兵有極為深刺的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的
“
實證主義
”
或
“
功利主義
”
；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學不僅是
“
一種在歷史上起推動作用的、
geming
的力量
”
，而且是
“
歷史的有力的杠桿
”
，是
“
最高意義上的
geming
力量
”
。這里已經(jīng)包含丁對科學技術(shù)的人文意義和人丈價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動丁人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整、更加深刻的意義。
遺憾的是，有許多人文主義者在科學之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為，只有諸如文學藝術(shù)等所謂
“
人文文化
”
才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學的精神實質(zhì)是
“
實證主義
”
和
“
功利主義
”
。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光束審視科學，自然會無視科學的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然，狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代
“
科學文化
”
的視野。
一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)
“
科學文化
”
與所謂
“
人文文化
”
一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更進一步領(lǐng)悟科學文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認識價值、思想價值、智力價值和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等。科學同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼著、凈化著人的心靈，因此，可以這樣結(jié)論：科學同藝術(shù)一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義現(xiàn)念，不僅有助于科學與
“
人文
”
的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。
6
．下面對文中幾個概念的理解，表述正確的一項是
A
．新人文主義與狹隘的人文主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在對待科學的觀念上。
B
．新人文主義認為科學的文化價值、精神價值是科學的人文意義的基礎(chǔ)。
C
．馬克思主義的科學觀包含了對科學技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。
D
．科學文化有著豐富的人文內(nèi)涵，即認識價值、思想價值、智力價值等三個方面。
7
．對狹隘人文主義觀點的表述，不符合原文的一項是
A
．只有文學藝術(shù)才是
“
人文文化
”
，才具有精神生活的意義和凈化社會生活的價值。
B
．將科學及其價值等同于
“
實證主義
”
或
“
功利主義
”
，否認科學價值中的人文性。
C
．離開
“
現(xiàn)實的人
”
抽象地談?wù)撊说木裆�，扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。
D
．將人的精神生活周限在人的非理性活動層面上，無視科學的文化價值和精神價值。
8
．概括本文主要內(nèi)容，全面，準確的一項是
A
．立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯誤觀點的產(chǎn)生原因與危害。
B
．論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學文化中蘊含的人文意義和人文價值。
C
．分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學價值。
D
．作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了
‘
科學的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的
”
。
9
．在對待
“
科學
”
的觀念上，狹隘的人文主義與新人文主義的觀點分別是什么？
參考答案：
6
．
C
。（
A
項，新人文主義與狹隘人文主義對待
“
科學
”
的觀念上有本質(zhì)區(qū)別，但兩者的本質(zhì)區(qū)別并不一定就是對待
“
科學
”
的觀念。
B
項，原文是
“
科學的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)
”
。
D
項，科學文化的人文內(nèi)涵還包括審美價值與道德價值。）
7
．
A
。（該項
“
只有文學藝術(shù)才是
‘
人文文化
’”
，是對原文的曲解。請注意原文
“
諸如
……
等
”
的字樣。）
8
．
C
。本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野中的科學價值，
“
闡釋
”
是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過程中完成的。（
A
項，錯置了中心內(nèi)容，且屬于
“
不全面
”
的概括。
B
項
“
論述馬克思主義的人文觀念
”
的說法，屬于夸大有關(guān)內(nèi)容。
D
項，將
“
開拓
”
與
“
發(fā)現(xiàn)
”
說成作者的行為，不妥。）
9
．
⑴
狹隘的人文主義把科學及其價值歸結(jié)為
“
實證主義
”
或
“
功利主義
”
，在科學之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。
⑵
新人文主義認為科學不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。
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