節(jié)選)
蘇轍
嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下諸候以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤向西，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利則淺，且不知天下之勢(shì)也。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦。而天下之諸候藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不取逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，齊、楚、燕、趙之國(guó)因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉?
不知出此而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約。以自相屠殺。秦兵未出，而天下諸候已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉!
六國(guó)論(
節(jié)選)
李楨
以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專心罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯六國(guó)也，未有能愈于秦國(guó)也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者也，視秦也無(wú)異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅(
據(jù)有)
形便(
地理形勢(shì)有利)
之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也，惟其終不克為秦所為，是以卒自弱，而取夷滅。
23.
（2
分）蘇轍以為“
使韓、魏無(wú)東顧之憂，而天下出身以當(dāng)秦兵”
的條件是
。（用課文原句回答）
24.
（2
分）李楨認(rèn)為六國(guó)與秦國(guó)相同處在于
。
不同之處在于
。
25.
（3
分）下列分析不符合原文內(nèi)容的是（
）
A.
蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是“
韓、魏親魏以擯奉”
。
B.
李楨“
未必不復(fù)增一秦也”
的意思是:
六國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。
C.
蘇轍認(rèn)為六國(guó)的“
自安之計(jì)”
是“
厚韓親魏以擯秦”
。
D.
李楨認(rèn)為“
視秦?zé)o異也”
，是因?yàn)榱鶉?guó)“
溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者”
。
26.
（3
分）李楨文中的觀點(diǎn)有其顯著的局限性，請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要地分析這種思想的危害性。
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23.
（2
分） 以四無(wú)事之國(guó)佐當(dāng)寇之韓、魏。
24.
（2
分）六國(guó)皆欲為秦所為
秦得天助而六國(guó)未得天助
25
．(3
分))A
（其原因是不知“
厚韓親魏以擯秦”
，而“
貧疆場(chǎng)尺寸之利，背盟販約，以自相屠滅”
。
26.
（3
分）李楨觀點(diǎn)中顯著的局限性是認(rèn)為“
秦統(tǒng)一六國(guó)得天助”
，這是一種天命論思想。這種思想宣揚(yáng)一切都是天生注定的，是不能靠自己來(lái)改變的。其危害性在于愚弄、奴役老百姓。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/391902.html
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