題。（5
分）
《論語·
憲問》：“
或曰：‘
以德報怨，何如？’
子曰：‘
何以報德？以直報怨，以德報德’
。”
《圣經(jīng)·
馬太福音》：“
你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙，只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也要由他拿去；有人強(qiáng)逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸，不可推辭。”
23.
根據(jù)以上文字，分別概括《論語》和《圣經(jīng)》在為人處事上的觀點(diǎn)。（2
分）
24.
你贊同哪種觀點(diǎn)，請簡述理由。（3
分）
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23.
（2
分）《論語》：以直報怨，以德報德；《圣經(jīng)》：以德報怨。
24
．（3
分）贊同《論語》：用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正確面對有過失的和行為不端的人，而“
以德報德”
也是直道以行的表現(xiàn)。（結(jié)合內(nèi)容分析1
分）儒家強(qiáng)調(diào)情感要以理性為原則，注重社會性公德，不能做無原則的“
鄉(xiāng)愿”
。（行為的本質(zhì)1
分）這樣做了，個人會成為堅守道義的勇者；社會能實(shí)現(xiàn)公平與正義。（作用結(jié)果1
分）
贊同《圣經(jīng)》：《圣經(jīng)》反對“
以怨報怨”
，認(rèn)為應(yīng)以完全的善對待一切的人，包括那些需要幫助的人甚至是那些傷害你的人和道德上的“
惡人”
。（結(jié)合內(nèi)容分析1
分）
這種表面的“
懦弱”
，其實(shí)是源自于內(nèi)心博大的愛與悲憫，是一種濟(jì)世救人的宗教情懷。（行為的本質(zhì)1
分）以惡報惡，解決不了任何問題，反而只會讓人心和世界充滿仇恨。只有那種無私的真誠的大愛，才是引人向善的方法，世界也許才會更和諧。（作用結(jié)果1
分）
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