5-9
小題。
鄒孟軻之母也。號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“
此非吾所以居處子也。”
乃去
舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人
炫賣(mài)之事。孟母又曰：“
此非吾所以居處子也。”
復(fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“
真可以居吾子矣。”
遂居之。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化
。詩(shī)云：“
彼姝者子，何以予之？”
此之謂也。
孟子之少也，既學(xué)而
歸，孟母方績(jī)
，問(wèn)曰：“
學(xué)何所至矣？”
孟子曰：“
自若也。”
孟母以
刀斷其織。孟子懼而
問(wèn)其故，孟母曰：“
子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是
不免于廝役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于
織績(jī)而食，中道廢而不為，寧能衣
其夫子，而長(zhǎng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”
孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩(shī)云：“
彼姝者子，何以
告之？”
此之謂也。
孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“
妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見(jiàn)妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請(qǐng)歸父母。于是
孟母召孟子而謂之曰：“
夫禮將入門(mén)問(wèn)孰存所以致敬也將上堂聲必?fù)P所以戒人也將入戶(hù)視必下恐見(jiàn)人過(guò)也今子不察于禮而責(zé)禮于人不亦遠(yuǎn)乎！”
孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明
于
姑母之道。
(
節(jié)選自《后漢書(shū)
·
列女傳》)
5
．下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.
乃去
舍市傍
離開(kāi)
B.
君子謂孟母善以漸化
教化
C.
既學(xué)而歸，孟母方績(jī)
紡織
D.
寧能衣
其夫子
衣服
6.
下面每組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法不一致的一組是
A.①
孟母以
刀斷其織
②
彼姝者子，何以
告之
B.①
是
不免于廝役
②
于是
孟母召孟子而謂之曰
C.①
何以異于
織績(jī)而食
②
明于
姑母之道
D.①
既學(xué)而
歸，孟母方績(jī)
②
孟子懼而
問(wèn)其故
7.
下面事件能夠體現(xiàn)孟母善教的一組是
①
徙舍學(xué)宮之傍
②
孟母以刀斷其織
③
孟子懼，旦夕勤學(xué)不息
④
婦辭孟母而求去
⑤
孟子謝，遂留其婦
⑥
其嬉戲?yàn)橘Z人
炫賣(mài)之事
A.
①②④
B.②⑤⑥
C. ②③⑤
D. ①④⑥
8
．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是
A
．孟母兩次遷徙住處，主要是為了給兒子尋找一個(gè)理想的成長(zhǎng)環(huán)境。
B
．兒子學(xué)習(xí)回來(lái)，孟母用斷織打比方來(lái)勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無(wú)窮。
C
．孟子因?yàn)樽约旱钠拮釉诩依锎┮虏粔驀?yán)整，所以非常不高興，于是他就離家外出了。
D
．孟母對(duì)孟子講明道理，使孟子醒悟過(guò)來(lái)，于是他留住了自請(qǐng)離去的妻子。
9
．
斷句和翻譯。（
10
分）
（
1
）用“
/
”
給下列文段斷句。（
4
分）
夫禮將入門(mén)問(wèn)孰存所以致敬也將上堂聲必?fù)P所以戒人也將入戶(hù)視必下恐見(jiàn)人過(guò)也今子不察于禮而責(zé)禮于人不亦遠(yuǎn)乎
（2
）翻譯下面句子（6
分）
①
夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。（3
分）
②
女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。（3
分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/396669.html
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