張露
如果說(shuō)有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡，“二十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來(lái)，先后在天津、上海、浙江教書(shū)。在浙江省立第一師范學(xué)校教授圖畫(huà)音樂(lè)課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開(kāi)啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的新局面。
他的學(xué)生，著名畫(huà)家豐子愷，曾形象地稱(chēng)“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，最后傳唱于大江南北，家喻戶(hù)曉，那含意深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫(xiě)出了別緒。
在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人。執(zhí)教一師期間，為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫(huà)帖的狀況，他開(kāi)設(shè)了室內(nèi)室外寫(xiě)生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫(huà)基本功。
1914
他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫(xiě)生，具有歷史性的開(kāi)創(chuàng)意義。
提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立了藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。
1907
該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說(shuō)看了這個(gè)戲，他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……
李叔同輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三
(1900
～
1907)
間的
20
多首詩(shī)詞編成書(shū)卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱(chēng)道的佳作，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六間，他還有
30
余首歌詞問(wèn)世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說(shuō)：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長(zhǎng)，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢。”
李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏?尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說(shuō)：“做一樣，像一樣。”執(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，戴上金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一股清新的空氣。先生的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。
1.
下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
(
)
A.
李叔同少時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。
B.
在中國(guó)音樂(lè)史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂(lè)主張。
C.
李叔同為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫(huà)帖的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫(xiě)生，具有歷史性的開(kāi)創(chuàng)意義。
D.
由于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無(wú)力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作中可以看出來(lái)。
E.
在作者看來(lái)，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹(shù)的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)⒉痪心啵瑢?duì)此，作者的評(píng)價(jià)是“做一樣，像一樣”。
解析：
A
項(xiàng)，根據(jù)文意看不出前后之間的因果關(guān)系，且李叔同
是“風(fēng)流儒雅”的少公子，
A
項(xiàng)表述與原文有別。
D
項(xiàng)，對(duì)李叔同出家原因的闡述在文中缺少根據(jù)，并且“這種思想”在他出家前創(chuàng)作的詩(shī)詞中也可以表現(xiàn)出來(lái)。
E
項(xiàng)，“做一樣，像一樣”不是作者的評(píng)價(jià)，是
答案：
BC
2.
文中夏?尊先生說(shuō)李叔同“做一樣，像一樣”。哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
答：
解析：題目問(wèn)的是“做一樣，像一樣”從哪些方面可以體現(xiàn)出來(lái)，作答時(shí)，首先要理解“像一樣”的意思，即指在這一領(lǐng)域有成就，然后要從文本中去篩選相關(guān)信息，注意在組織答案時(shí)要使用概括性的語(yǔ)言。
答案：①音樂(lè)方面，他創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》，提倡音樂(lè)的社會(huì)教育功能；②在近現(xiàn)代美術(shù)史上，他開(kāi)設(shè)了室內(nèi)室外寫(xiě)生課，且在教課中采用了男性裸體模特寫(xiě)生，具有歷史性的開(kāi)創(chuàng)意義；③在戲劇的發(fā)展史上，他組織成立了“春柳社”，扮演過(guò)茶花女，因演技高超而受到日本戲劇家的高度評(píng)價(jià)；④在文壇上，他創(chuàng)作的詩(shī)詞題材博大，內(nèi)容深廣，超越世人；⑤在做教師時(shí)，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，戴上金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
(
答出三點(diǎn)即可
)
3.
文末說(shuō)：“先生的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物”，作者這樣說(shuō)的原因是什么？這句話(huà)在文中的作用是什么？
答：
解析：題干中的關(guān)鍵詞是“絢麗至極”“歸于平淡”，結(jié)合文本看，李叔同先生在音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、詩(shī)詞、教育等領(lǐng)域均有矚目表現(xiàn)，成就斐然，從中可概括出“絢麗至極”的內(nèi)容。文章中提到了先生的出家，平淡當(dāng)指此�；卮鹱饔脮r(shí)，應(yīng)結(jié)合該句在文中的位置進(jìn)行思考。
答案：李叔同多才多藝，文藝的園地幾乎被他走遍了，而且他在很多藝術(shù)領(lǐng)域都卓有建樹(shù)，最后他又遠(yuǎn)離了這一切，出家為僧，將生命最大化地歸于平淡，因此說(shuō)他是“絢麗至極歸于平淡”。這句話(huà)是對(duì)李叔同的整體評(píng)價(jià)，起到了總結(jié)全文的作用。
4.
作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?br />答：
解析：理解作者的態(tài)度對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不難，解答本題的關(guān)鍵是弄清嚴(yán)謹(jǐn)與不拘束指的各是什么。結(jié)合全文看，嚴(yán)謹(jǐn)主要體現(xiàn)在李叔同的認(rèn)真負(fù)責(zé)上，不拘束主要體現(xiàn)在他的創(chuàng)新精神上。然后再聯(lián)系文本，談自己的看法即可。
答案：贊同作者的觀點(diǎn)。
同時(shí)，
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/401228.html
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