9
～
12
題。
劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進士，廷試第一。編排官王堯臣，其內兄也，以親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。
奉使契丹，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠。敞質譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何
為
故道此？”譯相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也。”為說其音聲形狀，且誦《山海經》《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚州。
揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復用為田。敞據唐舊券，悉用還民，發(fā)運使爭之，敞卒以予民。天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也。”親按問之。甲知能為己直，
乃
敢告，蓋殺人者，富人陳氏也
。
相傳以為神明。敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍
五十，持府縣短長，數犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至于四五，卒之付御史決。
敞侍英宗講讀，每指事?lián)�，因以諷諫。時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直。敞進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知
其
以義理諷也�；侍舐勚�，亦大喜。
積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見他學士，必問敞安否；帝食新橙，命賜
之
。疾少間，復求外，以為汝州，旋改集賢院學士、判南京御史臺。熙寧元，卒，五十。
（選自《宋史·劉敞傳》，有刪節(jié)）
【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織
9.
對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A
．素習知山川道徑
素：向來
B
．將論囚
論：討論
C
．持府縣短長
持：挾制
D
．卒之付御史決
決：判決
10
．下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一項是
A.
甲知能為己直，乃敢告
無傷也，是乃仁術也
B.
帝食新橙，命賜之
鵬之徙于南冥也
C.
帝竦體改容，知其以義理諷也
其若是，孰能御之
D.
不數日可抵中京，何為故道此？
何由知吾可也
11
．文中畫曲線的句子，斷句正確的一項是
A
．堯禪之/
以位天地/
享之百姓/
戴之非有他道/
惟孝友之德/
光于上下耳
B
．堯禪之/
以位天地/
享之百姓/
戴之非有他道/
惟孝友之/
德光于上下耳
C
．堯禪之以位/
天地享之/
百姓戴之/
非有他道/
惟孝友之德/
光于上下耳
D
．堯禪之以位/
天地享之/
百姓戴之/
非有他道/
惟孝友之/
德光于上下耳
12
．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A
．雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經過努力，將它歸還給百姓。
B
．劉敞曾經在揚州和永興軍等處任職，為當地做了不少實事。
C
．范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。
D
．當皇帝不聽其他大臣進諫時，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。
13
．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8
分）
(1)
甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（4
分）
(2)
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣�！洱R桓晉文之事》（4
分)
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9.B
【將“論”代入語境中分析可知，是“定罪，處決”之意�！�
10．
D
【A.
才/
是 B.
代詞，他/
助詞，取獨 C.
代詞，他/
表假設，如果 】
11．
C
【給文言句子斷句首先要了解大意。本句的意思是堯要把位置禪讓給他，把天地分享給他，百姓愛戴他，并沒有其他的方法，只是把孝順友愛的品德在上下發(fā)揚光大啊。根據主語“堯” 可推斷“禪之以位”后應斷開，再根據主語“天地”“百姓”可斷兩處，“非”“惟”也可幫助斷句�！�
12
．D
【D
項無中生有，“當皇帝不聽其他大臣進諫時”文中并沒有提及，而是依靠講讀的機會勸諫皇上，且并非犯顏直諫，而是借史婉諫�！�
四、（24
分）
13.(1)
王甲知道劉敞能替自己申訴冤屈，才敢告訴劉敞，原來殺人的人，是富人陳氏。
【解析】關鍵字詞在“直”、“乃”、“蓋”。“為己直”是為王甲做主，結合字義翻譯為伸冤、洗冤（1
分）；“乃”可以是“才”或“于是”，這里表條件，譯為“才”（1
分）；“蓋”之后為事實真相，譯為“原來”（1
分）；此處用了一個判斷句式（1
分）。
(2)
重視學校的教育，把孝順父母，尊敬兄長的道理反復叮嚀他們，須發(fā)花白的老人們就不會
在道路上背負和頭頂東西了。
（4
分，狀后1
分，謹、悌、頒各1
分）
附
【文言文譯文】
劉敞，字原父。慶歷間進士，廷試時得了第一名。編排官王堯臣，是他的內兄（妻子的哥哥），為避嫌疑就將劉敞列為第二名。（劉敞進士及第之后）任蔡州通判，一直升到集賢院學試，考功員外郎。
劉敞奉命出使契丹，他向來熟悉山川道路，契丹向導給他引路，從古北口到柳河，彎彎曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的險峻遙遠。劉敞質問翻譯說：“從松亭趕到柳河，路途短而且容易走，用不了幾天就可抵達中京，為什么要走這條舊道？”譯人向導相互看著，又驚又愧的說：“確實如此，但是通好以來，設置的驛道就是這樣的，不敢擅自改變。”順州山地中有一種奇異的野獸，長得像馬卻能捕食虎豹，契丹人不能識別它，問劉敞。劉敞回答說：“這就是傳說中的。”并說明它的聲音形狀，并且背誦《山海經》和《管子》中的描述曉諭他們，契丹更加佩服他。出使回朝，請求出任揚州知州。
揚州的雷塘，即是漢代稱雷陂（的地方），以前是民田。后來官府用來蓄水而不用其它地方的田來補償，許多農民沒有田耕而失業(yè)。然而雷塘已經決口破敗不能再蓄水漕運了，州府決定重新開墾為農田。劉敞根據唐代的舊田契，全部發(fā)還給農民，發(fā)運使為此爭論不同意，劉敞最終還是把田地還給了農民。天長縣審問王甲殺人一案，隨后定案，劉敞看案卷覺得有怨情，王甲害怕獄吏，不敢為自己申辯。劉敞將此案交付戶曹杜誘，杜誘不能查實平反，而強加的罪名更加牢固。將要批決定罪，劉敞說：“此案冤枉。”并親自審問王甲。王甲得知能為自己伸冤，才敢以實相告，原來殺人的是富人陳氏。此事（在民間）傳開，都認為劉敞神明。劉敞因為議論政事與眾人相違背，請求任永興軍知軍，授為翰林侍讀學士。大戶人家范偉以奸詐手段獲取利益，貪污同姓各戶的賦稅五十，挾制官府，幾次犯法。劉敞極力懲治范偉的罪行，范偉伏罪。還未給范偉施刑，劉敞被召回朝廷，判三班院，范偉馬上推翻前案，過四五次，最終將他交御史判決。
劉敞侍奉英宗講讀，每次講解造字時引經據典，用委婉的言詞進諫。當時兩宮正有小人挑撥離間，進諫的人有時揭發(fā)別人的過失而過分直率。劉敞講讀《史記》，讀到堯把天下授給舜時，拱手而說：“舜在微賤之時，堯將帝位禪讓給他，天地享有，百姓愛戴，沒有別的道理，只是孝順父母，友愛兄弟的品德，光照天地罷了。”英宗起身改變容態(tài)，了解到劉敞是以義理勸諫�；侍舐犝f了，也十分歡喜。
長期的勞作使劉敞眼睛昏花，幾次準予休假。疾病稍好期間，又請求出任外職，任為汝州知州，隨即改任集賢院學士、判南京御史臺。熙寧元去世，享五十歲。
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