（宋）蘇軾
漢用陳平計，間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。”歸未至彭城，疽發(fā)背，死。
蘇子曰：“增之去，善矣！不去，羽必殺增。獨恨其不早耳。”然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)以是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時也。”
陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑矣，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？
吾嘗論義帝，天下之賢主也：獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而抉擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪；非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣�！�
方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增已七十，合則留，不合則去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉！
（選自《古文觀止》，略有刪改）
【注】①卿子冠軍：指宋義。公元前207，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項羽為次將軍，范增為末將軍，救趙。途中，宋義畏縮不前，羽矯詔殺之。
2、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 間疏楚君臣 疏：使……疏遠
B. 獨恨其不早耳 恨：怨恨，痛恨
C. 其弒義帝，則疑增之本也 本：根本原因
D. 而抉擢以為上將 擢：提拔，選拔
3、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．終以此失天下； 以其無禮于晉；
B．羽之殺卿子冠軍也； 備他盜之出入與非常也；
C. 識卿子冠軍于稠人之中； 是何異于刺人而殺之；
D．不合則去； 向吾不為斯役，則久已病矣。
4、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．漢王用陳平的反間計成功離間了項羽和范增的關(guān)系，但蘇軾認為，如果項羽不是自己先對范增有了猜忌之心，反間計就不會成功。
B．蘇軾認為項羽懷疑范增從項羽殺義帝的時候就開始了，因為項羽殺義帝不但不是范增的本意，而且范增還不會聽從項羽的主張，必定竭力諫諍。
C. 蘇軾對范增的評價是一分為二的，既認為范增沒有及時離開項羽，卻想依靠他來成就功業(yè)名聲太淺陋了，又認為范增確實是人中豪杰。
D．蘇軾認為范增應(yīng)在項羽殺卿子冠軍時離開項羽，其主要依據(jù)是項羽要稱霸天下，而且又是剛愎自用之人，必不會容納足智多謀的范增。
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2、B（應(yīng)是“遺憾”的意思）
3、C（第一個“于”是介詞，在；第二個“于”是介詞，和。A項“以”都是連詞，因為；B項“之”為用在主謂之間，取消句子獨立性；D項“則”都是連詞，表示假設(shè)，就）
4、D（主要依據(jù)是宋義被殺，說明項羽背叛了義帝，必不會相信主張立義帝的范增。）
【參考譯文】
劉邦采用了陳平的計策，離間疏遠楚國君臣之間的關(guān)系。項羽懷疑范增和漢國私下勾結(jié)，漸漸削弱他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)。”回鄉(xiāng)時，還沒到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。
蘇子說，范增離去是好事，若不離去，項羽一定會殺他。只遺憾他沒有早早離開罷了。既如此，那么范增應(yīng)當(dāng)借什么事情離開呢？當(dāng)初范增勸項羽殺沛公，項羽不聽，終因為這件事而失去天下；應(yīng)當(dāng)在此時離去嗎？回答說，不。范增想要殺死沛公，是做臣子的職責(zé)；項羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時離去呢？范增離去，應(yīng)當(dāng)在項羽殺卿子冠軍的時候。
陳涉能夠得民心，是因為假托了楚將項燕和公子扶蘇的名義。項氏的興盛，因為擁立了楚懷王的孫子熊心；而諸侯背叛他，也是因為他謀殺了義帝。況且擁立義帝，范增實為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國的盛衰，范增也與此禍福相關(guān)。絕沒有義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。項羽殺卿子冠軍，就是謀殺義帝的先兆；他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定是自己先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽入。陳平雖然智慧過人，又怎么能夠離間沒有疑心的君主呢？
我曾經(jīng)評論義帝，稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項羽，從眾人之中識別卿子冠軍，并且提拔他做上將軍這兩件事，若不是賢明之君能做到這些嗎？項羽既然假托義帝之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項羽謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，這用不著智者指點就可知道了。范增當(dāng)初勸項梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意；其實豈但不是他的主意，他必然力爭而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增，一定是從這時就開始了。在項羽殺卿子冠軍之時，項羽和范增并肩侍奉義帝，還沒有確定君臣之身份，替范增謀劃，如果有能力誅殺項羽就殺了他，如果不能殺他就離開他，這難道不是很堅毅的大丈夫嗎？范增齡已經(jīng)七十歲了，意見相合就留下來，意見不合就離開他，不在這個時候弄清去、留的得失利害，卻想依靠項羽而成就功業(yè)名聲，淺陋��！
即使這樣，范增還是被漢高祖所畏懼。如果范增不離去，項羽就不會滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
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