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題。
許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：“讀書(shū)何為？”師日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母日：“兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也。”遂辭去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長(zhǎng)，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無(wú)書(shū)。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說(shuō)。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若。或問(wèn)之，日：“非其有而取之，不可也。”人日：“世亂，此無(wú)主。”日：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”
轉(zhuǎn)魯留魏，人見(jiàn)其有德，稍從之。居三，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必征于禮，以倡其鄉(xiāng)人，學(xué)者浸盛。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石。財(cái)有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受也。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過(guò)之，亦不睨視而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。秦人新脫于兵，欲學(xué)無(wú)師，聞衡來(lái)，人人莫不喜幸來(lái)學(xué)�？たh皆建學(xué)校，民大化之。世祖南征，乃還懷，學(xué)者攀留之不得，從送之臨潼而歸。
中統(tǒng)元，世祖即皇帝位，召至京師。未幾，衡謝病歸。至元二，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復(fù)召至京師，命議事中書(shū)省。
阿合馬為中書(shū)平章政事，領(lǐng)尚書(shū)省六部事，因擅權(quán)，勢(shì)傾朝野，一時(shí)大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。
帝久欲開(kāi)太學(xué)，會(huì)衡請(qǐng)罷益力，乃從其請(qǐng)。八，以為集賢大學(xué)士，兼國(guó)子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命，喜曰：“此吾事也。國(guó)人子大樸未散，視聽(tīng)專一，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)，將必為國(guó)用。”時(shí)所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛(ài)之如子，出入進(jìn)退，其
以疾請(qǐng)還懷。十八，衡病重。已而卒，七十三。懷人無(wú)貴賤少長(zhǎng)，皆哭于門。四方學(xué)士聞?dòng)嚕跃劭�。有�?shù)千里來(lái)祭哭墓下者。
（節(jié)選自《元史·列傳第四十五》）
4
、對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（
）（
3
分）
A
．衡獨(dú)危
坐樹(shù)下自若危：高處
B
．家貧躬
耕
躬：親自
C
．人有所遺
遺：饋贈(zèng)
D
．俄除
左丞，衡屢入辭免
除：授職
5
、下列各組句子中，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項(xiàng)是：（
）（
3
分）
①每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義
②凡喪祭娶嫁，必征于禮
③郡縣皆建學(xué)校，民大化之
④必正言不少讓
⑤會(huì)衡請(qǐng)罷益力，乃從其請(qǐng)
⑥課誦少暇，即習(xí)禮
A
．①②⑥
B
．②③⑥
C
．②③⑤
D
．③⑤⑥
6
、下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．許衡出身于世代農(nóng)家，有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時(shí)，就表露出對(duì)單純讀書(shū)做官不以為然的態(tài)度，其不凡的穎悟力，使幾任老師都感到難以勝任對(duì)他的教學(xué)。
B
．許衡具有很強(qiáng)的自律意識(shí)，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡毫無(wú)所動(dòng)：許衡做事又嚴(yán)格遵從禮法，姚樞上調(diào)京師，要把原住宅讓他住，他堅(jiān)辭不受。
C
．許衡曾擔(dān)任京兆提學(xué)，其間，各地郡縣紛紛建立起了學(xué)校，百姓因此大受教育感化。后來(lái)當(dāng)許衡離職還鄉(xiāng)時(shí)，學(xué)生們依依不舍，一直將他送到臨潼才回來(lái)。
D
．許衡后來(lái)被任命為集賢大學(xué)士，兼國(guó)子祭灑，皇帝親自選拔蒙古子弟讓他進(jìn)行教育，他既嚴(yán)格要求，又愛(ài)之如子。后來(lái)當(dāng)他因病去世，這些學(xué)生紛紛哭拜在他的靈前。
7
、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
10
分）
（
1
）世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。（
5
分）
（
2
）國(guó)人子大樸未散，視聽(tīng)專一，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)，將必為國(guó)用。（
5
分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/408877.html
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