李工
在中國兩千多的封建歷史中，以“
禮”
為核心的專制主義文化曾經(jīng)造成了中國人缺少個性、沒有主體意識的仆從心態(tài)，從而在皇權專制社會里，不得不在話語中掩藏自己的真實
思想。唯在中國古典詩詞中，他們的思想感情和精神訴求才得到了真實的表達。
歷史的本來面貌很難在官方的史書中得到客觀地再現(xiàn)，正是由于這樣的原因，才有現(xiàn)代史學家陳寅恪“
以詩證史”
的獨辟蹊徑的創(chuàng)見。有人指出，唯讀古典詩詞才能窺見中國古代文人的內心世界，才能領略中國歷史社會的真實風貌。古典詩詞的這種精神世界，賦予了它們文學之外的又一層意義。
在“
成者王侯敗者寇”
的傳統(tǒng)觀念中，李煜僅是個不足掛齒的亡
與《紅樓夢》都不是國家關懷，是天下關懷，是普世關懷”
。這樣深得李煜詞思想情感真諦的點撥，為普通讀者打開李煜詞中的精神世界，提供了一把少走彎路的鑰匙。
“
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
這是一種讓人愁不起來的愁，一種超越自我、憂患人類的愁，一種將自身的情感和思緒融入無限的時間和空間才有的愁。這樣的愁透著“
閱盡人間春色”
的凜然大氣，直逼人的心靈深處。這樣的愁，源自人間永恒的苦難，不僅像江水東流一樣無奈，也像江水東流一樣恒久。愁這種情緒是一種主動意識，是一種客觀的反映，是一種積極的人生態(tài)度。魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的“
庸眾”
是不會愁的。李煜的愁，是對人生悲苦的提煉，是洞察人世炎涼的智慧，是探究人類無盡苦難的思索。愁是李煜藝術創(chuàng)作的一條精神主線，是其絕大多數(shù)詞中的思想感情的本質。這一點，是李煜的詞之所以具有永久藝術魅力的根本原因。偉大的作品往往源于崇高的苦難意識。為什么李煜的這首詞，特別是詞中的這一名句，千百來在一代又一代人中傳誦不衰？大概不是出自對一個亡國之君的憐憫吧？
中國古典詩詞所蘊含的極其豐富的內容，是一座博大無盡的寶藏礦山，是“
精神成人”
、“
人文培養(yǎng)”
中最理想的精神源頭，從那里會汩汩流出滋潤心田的泉水。特別是對青少的心靈凈化和精神提升，會產(chǎn)生巨大的潛移默化作用。西諺云：喜歡音樂的孩子不會犯罪。在我們這個文明悠久的東方大國里，喜歡古典詩詞的人，不會乏味得面目可憎。相信人們通過對中國古典詩詞的認真閱讀，將會發(fā)現(xiàn)一個中國古典詩詞才有的美的世界、情的長河，會在古典詩詞的熏陶和啟發(fā)中，營造出自己的精神家園。
（改編自《書屋》.8
）
6
．下列各項中，對“
古典詩詞的精神世界”
的理解不符合文意的一項是
A
．與官方的史書相比，古典詩詞能夠更為真實地表達出詩人的思想感情與精神訴求。
B
．我們從古典詩詞中可以窺見中國古代文人的內心世界，領略中國歷史的真實風貌。
C
．中國古典詩詞中的作品源于崇高的苦難意識，因此在一代又一代人中傳誦不衰。
D
．中國古典詩詞所蘊含的豐富內容，對青少的心靈凈化與精神提升有著潛移默化的作用。
7
．下列各項中，與劉再復對李煜詞的理解不一致的一項是
A
．李煜詞展示了一位治國乏才、軟弱無能的亡國之君的痛苦，形成了永恒的藝術魅力。
B
．李煜詞所抒寫的愁將自身的情感和思緒融入無限的時間和空間，直逼人的心靈深處。
C
．李煜的人生經(jīng)歷了從天堂到地獄般的巨大落差，其詞有著超越自我的悲天憫人情懷。
D
．李煜詞的愁是對人生悲苦的提煉，是洞察人世炎涼的智慧，是探究人類無盡苦難的思索。
8
．下列表述符合原文意思的一項是
A
．在以“
禮”
為核心的專制主義文化的壓制下，中國人缺少個性，不敢在話語中表達自己的真實思想。
B
．現(xiàn)代史學家陳寅恪獨辟蹊徑，提出“
以詩證史”
的觀點，主張從詩歌中窺視古代文人真實的內心世界。
C
．在作者眼中，李煜詞中展現(xiàn)的愁和魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的“
庸眾”
的愁不可相提并論。
D
．喜歡并認真閱讀古典詩詞的人，會得到古典詩詞的熏陶與啟發(fā)，去營造自己的精神家園，不會乏味得面目可憎。
參考答案：
6
．C 7
．A 8
．D
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