那些以會(huì)議表示重視、以會(huì)議宣示決心、以會(huì)議貫徹工作的思維與行為，都是會(huì)議異化的表現(xiàn)。相對(duì)于公款吃喝、公車私用、公款旅游，文山會(huì)海的治理難度更大，因?yàn)樗氖欠墙缇�并不明顯。
八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來(lái)，各地大力精簡(jiǎn)會(huì)議，改進(jìn)會(huì)風(fēng)。但是，也有一些地方的基層干部反映，當(dāng)?shù)貢?huì)議依然不少，只是換了形式，比如電視電話會(huì)議就成了新的負(fù)擔(dān)，經(jīng)常同一內(nèi)容要聽三四次。
從傳統(tǒng)的實(shí)體會(huì)議(即各路人馬齊聚現(xiàn)場(chǎng)集中開會(huì))到現(xiàn)代的虛擬會(huì)議(如電視電話會(huì)議、QQ群、微信群會(huì)議)，是一種依托于技術(shù)之上的社會(huì)進(jìn)步，它可以有效控制會(huì)議的經(jīng)濟(jì)成本與社會(huì)成本，想想過往動(dòng)輒到風(fēng)景名勝區(qū)召開、高規(guī)格接待的會(huì)議所浪費(fèi)的公帑和所受的詬病，就不難理解這種判斷。但并不是說(shuō)，電視電話會(huì)議就不需要成本，到了基層，參會(huì)人員同樣要集中，一起收看、收聽，需要一定的交通、食宿等費(fèi)用支出。此外，還要大量的時(shí)間成本，這對(duì)基層干部來(lái)說(shuō)，意味著公共服務(wù)時(shí)間減少;對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，意味著機(jī)會(huì)成本增加。而當(dāng)電視電話會(huì)議成為一種替代方案，文山會(huì)海借電視電話會(huì)議還魂，傳統(tǒng)實(shí)體會(huì)議減少所節(jié)省下來(lái)的成本，又會(huì)隨之增加。
會(huì)議，作為一種信息交流、意見溝通、解決問題的形式，任何社會(huì)不可或缺;會(huì)議，作為一種培養(yǎng)成員對(duì)組織的認(rèn)知與忠誠(chéng)度的政治儀式，任何組織不能免俗。會(huì)議問題不在于會(huì)議本身，而在于會(huì)議異化會(huì)議形式被依賴、會(huì)議手段被濫用、會(huì)議價(jià)值被高估。具體說(shuō)來(lái)，那些以會(huì)議表示重視、以會(huì)議宣示決心、以會(huì)議貫徹工作的思維與行為，都是會(huì)議異化的表現(xiàn)。相對(duì)于公款吃喝、公車私用、公款旅游，文山會(huì)海的治理難度更大，因?yàn)樗氖欠墙缇�并不明顯。與三公消費(fèi)不同，哪些會(huì)議屬于合理范疇，哪些屬于文山會(huì)海，并沒有統(tǒng)一的、客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此，哪怕會(huì)議的組織者、與會(huì)者都對(duì)文山會(huì)海嘖有煩言，該開不該開的會(huì)還是要開，該趕不該趕的場(chǎng)還是要趕。
會(huì)議成為一種路徑依賴，文山會(huì)海借電視電話會(huì)議還魂，當(dāng)從思想作風(fēng)、治理能力與工作方法上找原因，看看究竟是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，須從何處入手治理才有改觀的可能性，而不能滿足于譴責(zé)。同時(shí)，還要逐級(jí)找原因，不要把全部責(zé)任推給神經(jīng)末梢。現(xiàn)實(shí)是，會(huì)議有滾雪球效應(yīng)，一級(jí)一級(jí)下來(lái)，呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)遞增。是以，在會(huì)議數(shù)量控制上，上層把控很重要。此外，外部監(jiān)督對(duì)公權(quán)行為的規(guī)范亦至關(guān)重要，它有助于矯正某些跑偏的觀念，如重開會(huì)輕落實(shí)，就與外部監(jiān)督缺位有關(guān)。
文山會(huì)海是個(gè)老問題了，公款吃喝能管得住，這個(gè)問題解決不了?
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/411464.html
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