魯迅
�、�?gòu)墓_的文字上看起來：兩以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不
再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，
懷古傷今了
——
卻也是事實(shí)。
②
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來
信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他
信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不
幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以
令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)
就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在
這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，
有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法
的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是
中國(guó)的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，
不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自
信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
16
．作者批駁的觀點(diǎn)是什么？確立的觀點(diǎn)又是什么？（４分）
答：
17
．文章由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁起過渡作用的是第幾段？它在內(nèi)容上是怎樣承上啟下的？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（５分）
答：
18
．聯(lián)系全文，對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ �。ǎ卜郑�
A
．他們都是中國(guó)的脊梁。
B
．他們有確信，不自欺。
C
．他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。
D
．他們總不為大家所知道。
19
．文章⑦—⑨段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，表達(dá)出作者怎樣的思想感情？（４分）
答：
20
．今天的中國(guó)正在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出國(guó)民的自信力，請(qǐng)依照例句按要求續(xù)寫。（
5
分
）
例句：楊利偉，用自信的揮手代表了中國(guó)航天科技的高度；
續(xù)寫： ，
；
，
。
他們都
。
參考答案：
16
．（４分）批駁的是“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
確立了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這一觀點(diǎn)。
17
．（５分）第⑥段。內(nèi)容上先說“自欺”在現(xiàn)在的危害日見明顯，承接上文錯(cuò)誤觀點(diǎn)“中國(guó)人是在發(fā)展著‘自欺力’”，“然而”一轉(zhuǎn)，提出正確觀點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，引出下文論證。
18
．（２分）
D
19
．（４分）表達(dá)出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。
20
．（
5
分）參考：劉翔，用自信的步伐跑出了
米
李寧，用自信的火炬點(diǎn)燃了北京奧運(yùn)的同一個(gè)夢(mèng)想。
是當(dāng)代中國(guó)的脊梁。
（句式要與例句相同，內(nèi)容相關(guān)，末句為總結(jié)句。每空一分。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/412072.html
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