清·唐甄
蘇州有育嬰之堂，以收棄子。凡窮民之不得有①其子者，則送之堂中。愿育者懷之而去，衣褓醫(yī)藥，無(wú)不備焉。月給乳婦之食三百錢(qián)，乳婦之記籍者三百余人。歲費(fèi)千余金，皆士大夫助之。此一鄉(xiāng)之善事也。
唐子②貧，歲豐而家人恒饑。妻寄食于女家。仆原有一男一女，以其乳傭于外，鬻③其男于遠(yuǎn)方，女生一月，送之育嬰堂。唐子不忍，常使視之。其所養(yǎng)之家，子死，愿以為已子。故育之專(zhuān)而無(wú)疾也。諸乳婦多不良，第貪三百錢(qián)。得堂中之衣褓，皆用于已子。所養(yǎng)之子，置于不顧，故多病死。其籍記中，病者十二三，死者十一二矣。堂中雖有察嬰之規(guī)，使從事者視之，不過(guò)月一至焉，豈能相與寢處，故病死者多也。自有此堂以來(lái)，所活者多矣，然念所不得全者，恒為戚戚焉。
一郡之中，雖有此善事，不過(guò)小補(bǔ)，而況天下之人，生民之多，饑無(wú)食，寒無(wú)衣，父母不得養(yǎng)，兄弟妻子離散，嬰兒之委于草莽者，不知其數(shù)矣！當(dāng)時(shí)之時(shí)，天地不能容其生，鬼神不能救其死，心為之痛而手不能援，吾其如彼何哉！雖有仁人，盡出府庫(kù)之財(cái)，盡發(fā)大念之粟，以大
④四海，亦猶之乎育嬰堂也。
吾嘗觀于田矣，天久不雨，諸苗將槁。吳中之人，農(nóng)眾而力勤，車(chē)汲⑤之聲達(dá)于四境，然灌東畝而西畝涸，人力雖多，無(wú)如之何。迨⑥夫陽(yáng)極陰起，蒸為云霧，不崇⑦朝而遍于天下，沛然下雨，??不休。旦起視之，苗皆興矣；溝
蔓生之草，皆苗甲青青矣。人力之勤，不如普天之澤也。以人譬政，若使四海之民，家給人足，衣食飽暖，父母之心，人皆有之。男子生而愿為之有家，男有室以養(yǎng)其父母，女有家以遺其父母，惟恐生男生女之不多也，亦奚待于育嬰堂哉！百爾君子，何不以文王治岐⑧之政。陳于今天子之前乎！
（選自《潛書(shū)》）
【注】①不得有：這里是養(yǎng)不起的意思。②唐子：作者自謂。③鬻：賣(mài)④
：贈(zèng)送。⑤汲：取水。⑥迨：等到。⑦崇
;
通“終”，終了。⑧文王治岐：周文王遷都岐山后，實(shí)施仁政，使得百姓過(guò)上好生活。
4
、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
（
）（3
分）
A
歲豐而家人恒饑
豐：收成好
B
以其婦傭乳于外
乳：喂奶
C
嬰兒之委于草莽者
委：尾隨
D
然灌東畝西畝涸
涸：水干枯
5
、下列各組語(yǔ)句中，全都表明作者有仁愛(ài)之心的一組是
（
）（3
分）
①
歲費(fèi)千余金②
常使視之
③與之專(zhuān)而無(wú)疾也④恒為戚戚焉⑤心為之痛而手不能援⑥父母之心，人皆有之
A
①③⑤
B
①③⑥
C
②④⑤
D
②④⑥
6
、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
（
）（3
分）
A
作者肯定蘇州由士大夫捐助來(lái)收養(yǎng)棄嬰的行動(dòng)，贊賞民間建立育嬰堂養(yǎng)活不少孩子的善舉。
B
作者指出，媽媽自私貪財(cái)、主板方疏于監(jiān)管是育嬰兒生病、甚至死亡的主要原因。
C
作者認(rèn)為，要天子施行仁政是不可能的，農(nóng)民最終還是靠老天開(kāi)恩，普降甘霖才能過(guò)好生活。
D
作者指出蘇州建立育嬰堂解決不了根本的問(wèn)題，期盼統(tǒng)治者施行仁政，使人民豐衣足食。
7
、把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(6
分)
（
1
）愿育者懷之而去，衣褓醫(yī)藥，無(wú)不備焉。
(4
分)
（
2
）自有此堂以來(lái)，所活者多矣。
(2
分)
參考答案：
4
、
C
（委：丟棄）
5
、
C
（①陳述士大夫之善行，③敘述善人收養(yǎng)唐子家仆之女的情況，⑥唐子所述人之常情）
6
、
C
（“要天子施行仁政是不可能的”說(shuō)法有誤。作者是借農(nóng)眾抗旱，“以人譬苗，以魚(yú)譬政”，希望國(guó)家行“文王治岐之政”）
7
、（
1
）愿意收養(yǎng)孩子的就把孩子抱走，孩子的衣服襁褓、看病吃藥，育嬰堂全都提供。（或：育嬰堂沒(méi)有不提供完備。）（意思對(duì)、語(yǔ)句通順
1
分，“懷”“之”“備”譯對(duì)各
1
分。）
（
2
）自從有了育嬰堂后，所養(yǎng)活的孩子很多。（意思對(duì)、語(yǔ)句通順
1
分，“活”譯對(duì)
1
分。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/413674.html
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