選段一：閱讀下面選段，回答問題。
孟子見齊宣王曰： “
所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。”
王曰：“
吾何以識(shí)其不才而舍之?”
曰：“
賢”
，未可也；諸大夫皆曰“
賢”
，未可也；國人皆曰“
賢”
，然后察之；見賢焉，然后用之。左右皆曰“
不可”
，勿聽；諸大夫皆曰“
不可”
，勿聽；國人皆曰“
不可”
，然后察之；見不可焉，然后去之。左右皆曰“
可殺”
，勿聽；諸大夫皆曰“
可殺”
，勿聽；國人皆曰“
可殺”
，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰，“
國人殺之”
也。如此，然后可以為民父母。 （《孟子•
梁惠王下》）
（1
）孟子認(rèn)為進(jìn)賢時(shí)有可能出現(xiàn)“ ”
和“ ”
的情況，所以要“ ”
。（選用文段的詞填空，3
分）
（2
）下列各項(xiàng)對(duì)選段理解不正確的一項(xiàng)是（3
分）（ ）
A
．孟子運(yùn)用比喻論證從“
喬木”
說起，意在引出賢臣的話題。
B
．孟子認(rèn)為國君無論是任用賢人，還是罷免、處決人不能聽左右之人和大夫的意見，而要聽國人的意見。
C
．孟子認(rèn)為國君在任用賢人的時(shí)候能做到一切都聽從國人的意見，這樣的國君就真正是百姓的父母之君了。
D
．國人認(rèn)為可以，就任用他；國人認(rèn)為不可以，就不任用他，這是一個(gè)深具民主意識(shí)的思想。
選段二：閱讀下面選段，回答問題。
(
孟子)
對(duì)(
齊宣王)
曰：“
王請(qǐng)無好小勇。夫撫劍疾視①
曰：‘
彼惡敢當(dāng)我哉！’
此匹夫之勇，敵一人者也。王請(qǐng)大之！詩云：‘
王赫斯怒，爰整其旅②
，以遏徂莒③
，以篤周祜④
，以對(duì)于天下。’
此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。書曰：‘
天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’
一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
(
《孟子•
梁惠王下》)
【注】①
疾視：怒目而視。②
旅：眾。③
徂莒：此處指來侵的敵眾。
④
祜：福。
（3
）根據(jù)選段，說說孟子關(guān)于“
勇”
的認(rèn)識(shí)。（4
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12.
（1
）（3
分）卑逾尊，疏逾戚，慎
（2
）（3
分）C
（“
一切都聽從國人的意見”
有誤，孟子認(rèn)為先聽問國人意見，再自己察看才能作出決定）
（3
）（4
分）（孟子認(rèn)為勇有小勇和大勇之分。小勇指的是一個(gè)人逞兇的平常之勇，只能敵對(duì)一個(gè)人；大勇指的是當(dāng)國家安全、百姓利益受到侵害之時(shí)挺身而出的理義之勇，它可以使百姓得到安生。
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