題。（9
分）
日本這次大災(zāi)難讓所有人對科技文明的脆弱有了深刻的體驗�，F(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因為他有許多關(guān)于這方面的科技知識，但僅僅這些知識對人類的存在就是真理嗎？顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類面前，被人類充分意識到，人類才看到自然向我們敞開的完整真理，黑格爾說:
“真理是整體的”就有這個意思。“改造自然”是科技文明的一個基本觀念，但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來越多的人意識到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系。“改造自然”的本質(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果，人類強(qiáng)行向自然索取的地盤全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點，我都要對中國先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多前中國人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個體現(xiàn)人類與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對水的因勢利導(dǎo)，在達(dá)到人的引水目的同時，并不違背水的自然本性。而壩則意味著對水的強(qiáng)硬抗衡，對水流方向的強(qiáng)力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。
但從哲學(xué)角度看，對我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對真理開放的自由，行動的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實處境，我們的思想還被各種偏見、流行的概念所蒙蔽，那行動對我們造成的后果就可能是災(zāi)難性的。對真理開放并不是一件容易的事。我們這些所謂的正常人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識的局限所造成的視野的偏狹，也許，退后一步，放棄（至少是暫時放棄）那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽自然，還事物以本來面目，存在的真理就可能向我們敞開。
其實，在這個科技飛速發(fā)展的時代，我們生活中正在發(fā)生許多我們在思想上尚未做好準(zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個事實：除了技術(shù)性思維外，我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維。以洞察到我們真實的存在，明了這項新技術(shù)對我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類的又一次敞開：人怎樣對已主宰人類的技術(shù)施加影響？
8.
下列不屬于“對真理開放并不是一件容易的事”的原因的一項是
A.
我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。
B.
洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來越多的人意識到，自然是不可改造的。
C.
科技飛速發(fā)展，但人類并不清楚怎樣對已主宰人類的技術(shù)施加影響。
D.
真理是整體的，而我們對技術(shù)、知識的認(rèn)知常常存在局限。
答案：B
9.
下列各項中，最能概括全文主旨的一項是
A
．人類應(yīng)順從自然。
B
．真理是整體的。
C
．人類應(yīng)與自然共濟(jì)。
D
．使真理向人類敲開。
答案：C
10.
聯(lián)系全文，指出最后一段畫線句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。（
3
分）
充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的后果，在遵循自然規(guī)律的前提下利用科學(xué)技術(shù)，達(dá)到與自然共濟(jì)（適應(yīng)、協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/415654.html
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