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題。
上世紀(jì)末，散文創(chuàng)作空前繁榮。其中最火爆、最活躍的散文形式呈兩極化發(fā)展：一方面是思辨化、大型化，即所謂“大散文”，如文化散文、思想隨筆等；一方面呈情感化、軟化、細(xì)化趨向，即所謂“小散文”，特點是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗。“小散文”把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但同時也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文學(xué)的審美性，而呈現(xiàn)出一種所謂的“散文的消費(fèi)性格”：短短的篇幅，甜甜的語言，淺淺的哲學(xué)，淡淡的哀愁。也有人把它歸納成一種模式——溫馨感人的小故事，加上娓娓傾談的小情調(diào)，加上模糊不清的小感悟，給在快節(jié)奏、重功利、輕人情的現(xiàn)代生活中奔走的人們一種廉價的撫慰。同樣屬于這一類型的，還有所謂“明星寫作”。它因作者本身的廣告效應(yīng)、讀者的好奇心理和對于成名的期待與想象而擁有巨大的讀者市場。不過，就整個發(fā)展趨勢看，“小散文”也好，“明星寫作”也好。轟動的熱潮都不會維持很久。相反的，那些體現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識與歷史感，深入人的心靈境域，抵選人性深處的思想隨筆和文化散文，倒是有著長久的文學(xué)生命力。它們或者采用平實、自然的話體風(fēng)格，抒寫達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗，使人感受到冬天爐邊閑話、夏日豆棚啜茗的藝術(shù)氛圍；或者表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化的審視與反思，流露著一種濃釅的文化鄉(xiāng)愁；或以理性視角、平常心理和世俗語言表選終極性、彼岸性的話題。
文化散文的興起，有其現(xiàn)實的、社會的根源。隨著改革開放的深入發(fā)展，面時全球化的浪潮，加上西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人的主體意識、探索意識、批判意識、超越意識大大增強(qiáng)，審美趣味發(fā)生變化，人們的文化觀念、生活觀念發(fā)生了重大變革，文學(xué)藝術(shù)的含義與功能隨之也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。文學(xué)觀念趨向多樣與寬容，各種文學(xué)話語、理論話語逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺性，放棄以往散文創(chuàng)作過于直白的政治功利目標(biāo)，擺脫商業(yè)時代物質(zhì)主義、金錢至上的價值取向?qū)ξ膶W(xué)的扭曲，致力于新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫方式，終于使散文以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者．從而實現(xiàn)了創(chuàng)作主體與接受主體的精神對接。由于文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家也好，讀者也好，存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待，這構(gòu)成了今日散文繁榮興盛的基礎(chǔ)。
(
節(jié)選自王充閭《文學(xué)創(chuàng)作與生命體驗》)
1
．下列關(guān)于“小散文”的表述，不正確的一項是（
）
A
．“小散文”具有情感化、軟化、細(xì)化的趨向，其特點是側(cè)重于表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗。
B
．“小散文”雖然把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但它同時也消解了精深的生命探求和文學(xué)的審美性。
C
．“小散文”的“消費(fèi)性格”表現(xiàn)為短短的篇幅、甜甜的語言、淺淺的哲學(xué)、淡淡的哀愁，其共有模式是溫馨感人的小故事，加娓娓傾談的小情調(diào)，加模糊不清的小感悟。
D
．“小散文一能給現(xiàn)代生活中奔走的人們帶來廉價的撫慰，但從整個發(fā)展趨勢來看，它和“明星寫作”一樣，所引起的轟動熱潮不會維持太久。
2
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（
）
A
．盡管具有思辨化、大型化特點的“大散文”是上世紀(jì)末最火爆、最活躍的散文形式之一，但它卻不及“小散文”和“明星寫作”那樣能引起轟動的熱潮。
B
．“明星寫作”能擁有巨大的讀者市場，既是因為作者本身的廣告效應(yīng)，又是因為它能滿足讀者的好奇心理和對于成名的期待與想象。
C
．“大散文”選材多樣，可以抒寫達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗，可以表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的審視與反思，也可以以理性視角、平常心理和世俗語言表達(dá)終極性、彼岸性的話題。
D
．因文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家和讀者中都存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待。
3
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（
）
A
．思想隨筆和文化散文之所以具有長久的文學(xué)生命力，是因為它們體現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識與歷史感，能深人人的心靈境域，抵達(dá)人性深處。
B
．改革開放的深入發(fā)展，全球化的浪潮，西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人們審美趣味、文化觀念、生活觀念的變化等都對文化散文的興起產(chǎn)生了影響。
C
．以往的散文創(chuàng)作追求過于直白的政治功利目標(biāo)，受到商業(yè)時代物質(zhì)主義、金錢至上的價值取向的扭曲，而今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響。
D
．對新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫方式的探索，使散文能以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實現(xiàn)創(chuàng)作主體與接受主體的精神對接。
參考答案：
1.B
（以偏概全，原文是“在一定程度上
消解了……”）
2.A
（無中生有，說“大散文”“不及‘小散文’和‘明星寫作’那樣能引起轟動的熱潮”原文中無此信息）
3.C
（說法絕對，原文中“
逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺性
”意味著散文還沒能完全擺脫外在影響，達(dá)到徹底的自覺，所以說“
今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響
”過于絕對）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/415656.html
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