【教學(xué)目的】(一)知識目標(biāo)：1、量變、質(zhì)變的含義
2、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
3、以正反兩方面的實(shí)例，說明為什么要堅(jiān)持適度原則，要不失時(shí)機(jī)地促進(jìn)飛躍，要重視量的積累。
(二)能力目標(biāo)：本框題的教學(xué)，以培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析和運(yùn)用理論的能力為主，同時(shí)也要注意培養(yǎng)學(xué)生善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力。
(三)德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)分析問題為下一框題進(jìn)行正確的方法論、人生觀的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】1、量變和質(zhì)變的概念
2、量變和質(zhì)變的辯正關(guān)系
3、量變和質(zhì)變的方法論意義
【教學(xué)過程 】
導(dǎo)入 ：傳說，印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人，出人意料的是這位發(fā)明人的胃口并不大，他只要求國王在棋盤的第一格放一粒麥子，第二格放二粒，第三格放四粒。照這樣每格內(nèi)比前一格加一倍。把棋盤的64格放滿就行了。國王聽完后便欣然答應(yīng)。誰料還沒放到第二十格麥子就已經(jīng)空空如也。國王很快就看出來，即便把全印度的麥子都給他，也實(shí)現(xiàn)不了他的諾言!
我們來計(jì)算一下，這位發(fā)明者所要的麥子究竟有多少：
1+2+22+33+44+262+263
在政治上這叫幾何級數(shù)，計(jì)算的結(jié)果是：18,446,744,073,709,551,615(粒)
這個(gè)數(shù)字的麥粒，大約是四百多萬億斤，相當(dāng)于全世界兩千年生產(chǎn)的全部小麥!
從這個(gè)故事中，我們可以看出聰明的國王犯了一個(gè)大錯(cuò)誤：忽視了量變，不懂得量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，在看來似乎微不足道的數(shù)字面前吃了大虧。所以這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)唯物辯證法的第一大規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律。
講授：一、量變和質(zhì)變的含義。
同學(xué)們一定看到過莊稼生長的情形，如果你蹲在旁邊觀察它一天，你根本就發(fā)現(xiàn)不了它在生長，甚至第二天，第三天你去看，還是沒有絲毫變化，那么它是不是真的停止了生長呢?答案當(dāng)然不是，其實(shí)它無時(shí)無刻不在生長，只是很不明顯，不容易被我們發(fā)覺罷了。這種變化就是量變。
事物在數(shù)量和程度上逐漸的，不顯著的變化，叫做量變。
那么什么是質(zhì)變呢?
如果你兩個(gè)月后從旁邊走過，你會(huì)發(fā)現(xiàn)過去綠油油的禾苗現(xiàn)在已金黃的一片，顯現(xiàn)出一派豐收景象，即將收割了，這種變化是根本的明顯的，就是質(zhì)變。
事物顯著的根本性質(zhì)的變化，叫質(zhì)變。
區(qū)別量變的質(zhì)變的根本標(biāo)志。
量變和質(zhì)變具有不同的特點(diǎn)，區(qū)別量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志在于事物的變化是否超出度的范圍，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的范圍的變化是質(zhì)變。
例如：P60
二、量變的質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。
可以說世界上任何事物的發(fā)展變化，都既有量變，又有質(zhì)變，量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。
1、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備
荀子說：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海，騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。古代有一幅對聯(lián)：學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。冰凍三尺非一日這寒
2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
任何事物的量變都不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變積累到一定程度，必然會(huì)突破事物存在的度，引起事物的質(zhì)變。
量變引起質(zhì)變的一種情況是事物數(shù)量的變化積累到一定程度時(shí)，就會(huì)引起質(zhì)變。水滴石穿，繩鋸木斷。
量變引起質(zhì)變的另一種情形是事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。
例如：金剛石、石墨 音樂符號1、2、3、4、5、6、7
3、質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路
世界上任何事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的，當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，必然會(huì)引起質(zhì)變，但是，一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)，新的事物又開始了新的量變，量變到一定程度時(shí)，又會(huì)引起新的質(zhì)變，事物就是不斷地經(jīng)過量變----質(zhì)變----新的量變-----新的質(zhì)變這樣的兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，由低級到高級，由簡單到復(fù)雜永不停息地向前發(fā)展。
三、質(zhì)變和量變的方法論意義。
1、要重視量的積累--勿以善小而不為，勿以惡小而為之愚公移山
2、要不失時(shí)機(jī)促進(jìn)飛躍
1、 要掌握適度原則
小結(jié)：略
材料一：要不失時(shí)機(jī)促成飛躍
七律，人民解放軍占領(lǐng)南京 (毛澤東)1949
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江�；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
材料二：要掌握適度原則
俄國作家克雷洛夫的寓言《杰米揚(yáng)的湯》說的是熱情好客的主人杰米揚(yáng)用鮮美的魚湯教待客人，這本是一件好事。可是他一盆接著一盆地請客人喝，沒有停止，最后客人忍無可忍，紛紛拂袖而去，再也不敢登門了，這個(gè)故事告訴人們，辦任何事情都不能超過一定的限度，鮮美的魚湯無疑是待客佳品，但過了量，就會(huì)適得其反。
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