閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分，每小題3分）
早在中國文字誕生之前，我們的先人就開始了有目的的詩創(chuàng)作活動，作為這種集體創(chuàng)作的記錄，即中國第一部詩集《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》收錄了我國自西周初至春秋中葉大約五百間的三百零五篇作品，故又稱《詩三百》。
《詩經(jīng)》以現(xiàn)實主義手法反映了我國北方人民眾多的生活場面和生活希望，題材廣泛，筆法多樣，情調(diào)各異，涉及到勞動、祭祀、愛情、戰(zhàn)爭、階級對立等諸多領(lǐng)域，深刻寬闊地顯示出我們先人高度發(fā)達的審美意識和藝術(shù)創(chuàng)造能力，既具有巨大的認識價值，更是不可多得的藝術(shù)珍寶，在世界文學史上，放射出奪目的光芒。
幾乎與《詩經(jīng)》的同時，在我國南方地區(qū)的人民創(chuàng)作了一種體裁的詩——楚辭（楚地之詩）。與《詩經(jīng)》基本上四行一句的格式不同，楚辭的寫法較為靈活，句式參差多變，且注重想象，虛幻性強，帶有濃厚的神話色彩。經(jīng)由偉大詩人屈原之手，楚辭得以發(fā)揮和完善，形成了浪漫主義文學的源頭，與《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義交相輝映，代表著中國詩的兩大文學傳統(tǒng)。
兩漢時代，是我國詩發(fā)展的一個重要階段。漢詩總的風尚，是對質(zhì)樸的寫實主義的推崇，不重華麗，反對空洞，因而，詩的現(xiàn)實性都很強，生活氣息濃郁。這一時期，中國詩經(jīng)歷了從四言詩向五言詩的轉(zhuǎn)折。多了一個字，既加大了容量，又多了一種表現(xiàn)形式，詩作的技巧也有了更多的經(jīng)驗。
魏晉南北朝時代，中國詩進入了另一個重要階段。一方面，魏晉詩人繼承了漢詩直面人生的藝術(shù)精神，產(chǎn)生了曹操那樣慷慨悲歌的豪氣詩人。另一方面，由于魏晉時的階級斗爭更加劇烈，封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的傾軋更為無情，稍有不慎，性命不保，因而，文人們表面上只談玄學，從空到空，實則是痛不欲生，對現(xiàn)實極為不滿。這就形成了魏晉詩凄苦悶郁的另一基調(diào)。這時期，對七言詩的探索已經(jīng)出現(xiàn)。
從《詩經(jīng)》、楚辭開始，中國詩經(jīng)歷了秦漢、魏晉南北朝時代，產(chǎn)生了一批偉大的詩人，誕生了許多不朽的詩篇。總的來說，這一時期楚辭的浪漫主義影響不很顯著，雜言詩也不太多。《詩經(jīng)》的影響卻是一目了然的。這一階段的詩，現(xiàn)實性都很強烈，其形式由四言發(fā)展到五言，且趨于完善，七言詩也出現(xiàn)，詩的創(chuàng)作在形式和技巧方面已積累了豐富的經(jīng)驗。
唐朝詩人把這一階段的詩統(tǒng)稱為“舊體詩”或“古風”。這的確是一股神奇的、深邃的、美麗的古風，直到今天，它還在時時吹拂著我們，為我們的心靈注入清麗的奇思和幽深的玄想。
(
節(jié)選自王長虹《風歌一曲唱輝煌——唐以前的中國詩》)
1.
下列對《詩經(jīng)》的表述，不正確的一項是
A
《詩經(jīng)》是我國的第一部詩集，是我們先人有目的的詩創(chuàng)作活動的記錄，它的創(chuàng)作早在中國文字誕生之前就開始了。
B
《詩經(jīng)》所收錄的作品大約三百零五篇，這些作品是我國自西周初至春秋中葉五百間的詩歌。
C
《詩經(jīng)》中的作品題材廣泛，反映了我國北方人民的生活場面和生活希望，《詩經(jīng)》從而成為中國詩現(xiàn)實主義風格的源起。
D
《詩經(jīng)》在在世界文學史上都占有顯著地位，它深刻寬闊地顯示出了我們先人高度發(fā)達的審美意識和藝術(shù)創(chuàng)造能力。
2.
下列對文章的理解和分析，不符合原文意思的一項是
A
楚辭的產(chǎn)生幾乎與《詩經(jīng)》同時，它是屈原創(chuàng)作的一種體裁，后來成為了浪漫主義文學的源頭。
B
兩漢時代，是我國詩發(fā)展的一個重要階段。由四言到五言，雖只多了一個字，卻代表了中國詩的轉(zhuǎn)折。
C
魏晉南北朝時代，詩風有兩種走向，一方面是慷慨悲歌的風格，另一方面又形成了凄苦悶郁的基調(diào)。
D
舊體詩的形式由四言發(fā)展到五言，最后五言詩趨于完善，又出現(xiàn)了七言詩，詩的創(chuàng)作形式和技巧也漸趨成熟。
3.
根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項是
A
楚辭體詩相較《詩經(jīng)》而言，寫法較為靈活，句式參差多變，且注重想象，虛幻性強，帶有濃厚的神話色彩。
B
兩漢時代，詩風質(zhì)樸，作品現(xiàn)實性都很強，生活氣息濃郁。因而，此時的詩不重華麗，推崇寫實主義。
C
魏晉時的文人們表面上只談玄學，從空到空，實則對現(xiàn)實極為不滿，談玄論道只是他們內(nèi)心苦悶的一種宣泄形式。
D
從《詩經(jīng)》到魏晉南北朝時代的詩，是先人留給后人的豐厚的文化遺產(chǎn)，直到今天，它還對我們有著深遠的影響。
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
．（3
分） B
（作品三百零五篇是確數(shù)
，
五百的跨度才是“大約”的
）
2
．（3
分） A
（應是“我國南方地區(qū)的人民創(chuàng)作的一種體裁”，屈原只是發(fā)揮和完善者）
3
．（3
分） B
（因果倒置）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/424754.html
相關(guān)閱讀：《一本書的悖論》閱讀答案
《御史梁皙次先生傳》閱讀答案及解析（2015高考安徽卷）
“歷史上，徽商對促進沿江區(qū)域市鎮(zhèn)的興起與繁榮起過舉足輕重的作
《讓優(yōu)秀成為一種習慣》閱讀答案
《星巴克的中國“暴利”》閱讀答案