如何建設(shè)人類美好家園，是城市建設(shè)中一個(gè)迫在眉睫的重要問題，城市建設(shè)不僅是指建造物質(zhì)環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園，后者是城市文化建設(shè)的核心。
相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國家，我們城市化起步較晚，但從20
世紀(jì)80
代改革開放開始，城市化進(jìn)程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國城市化建設(shè)的飛速發(fā)展，相應(yīng)的問題也產(chǎn)生了。這些問題概括起來主要是兩個(gè)：一是城市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有著直接的關(guān)系，也就是說，城市的雷同是因?yàn)槲幕娜笔�，而文化的缺失又表現(xiàn)為城市的雷同。
近來，人們對(duì)高品質(zhì)城市的追求越來越迫切，出現(xiàn)了建設(shè)山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是因?yàn)榧覉@城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點(diǎn)，而且突出了對(duì)以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。
家園城市必須具有充足的公共活動(dòng)空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂設(shè)施應(yīng)滿足各方面的需要，所以，設(shè)計(jì)者在注重學(xué)校、博物館、圖書館、運(yùn)動(dòng)場等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)注意增加方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交流�，F(xiàn)代城市發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時(shí)交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無法慰藉人們孤獨(dú)的心靈，也不能滿足人們面對(duì)面“
全信息交往”
的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂休閑場所，以增加人們當(dāng)面交流的機(jī)會(huì)，減少城市人的心靈疾病。
一個(gè)家園城市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實(shí)之間的關(guān)系。然而，我國今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻“
填滿”
了，建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開闊的空間，人們走在路上，會(huì)感到非常壓抑和無助。一個(gè)家園城市應(yīng)當(dāng)使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。
家園城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無形的方式存在著，人們可以通過它們來讀取城市“
輪”
。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內(nèi)涵，在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯(lián)系，成為城市的文化標(biāo)志。有一位意大利建筑師說：“
傳統(tǒng)是城市的靈魂。”
沒有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類?
人們對(duì)沒有傳統(tǒng)的城市必然會(huì)產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺，而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是美好的家園。
如何滿足城市居民深層次的審美需求，也是家園城市建設(shè)必須考慮的。城市是從自然中發(fā)展出來的一部分，把自然和城市巧妙地結(jié)合起來，才能滿足城市居民對(duì)大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個(gè)巨大的審美對(duì)象。
家園城市是一個(gè)新的概念，它是人們?cè)诜此己吞剿鞒鞘邪l(fā)展的過程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一。
6
．下列對(duì)文章中心觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是
A
．營造人類的精神家園，是城市文化建設(shè)的核心。
B
．我國城市化建設(shè)中的雷同化的弊端十分突出。
C
．家園城市的建設(shè)必須要考慮四大方面的問題。
D
．家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設(shè)新概念。
7
．根據(jù)文意，下列做法不能體現(xiàn)“家園城市”內(nèi)涵的一項(xiàng)是
A
．新建小區(qū)附設(shè)幼兒園、小超市、健身廣場，樓間綠地鋪設(shè)鵝卵石小道，更有木質(zhì)排椅供人休憩。
B
．在城市文化廣場旁邊建設(shè)80
層的商業(yè)綜合體作為城市新地標(biāo)的計(jì)劃因破壞廣場美感被否決。
C
．建設(shè)“世界之窗”，微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀，增加城市的歷史感。
D
．城市的南部山清水秀，進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，成為人們假日休閑，放松身心，親近自然的天然氧吧。
8
．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A
．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表現(xiàn)。
B
．家園城市必須能夠提供充足的小尺度公共空間來減少城市疾病的發(fā)生。
C
．合理的城市布局，要恰當(dāng)處理建筑的虛實(shí)關(guān)系，為人們營造開闊的空間。
D
．城市傳統(tǒng)是城市的文化標(biāo)志，是讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感的必要條件。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
6
．
D
【A
是城市建設(shè)的一個(gè)方面。B
只是我國城市化建設(shè)中的一個(gè)問題，不是本文的中心觀點(diǎn)。C
指出的是“家園城市”建設(shè)中要注意的問題，也不是本文的中心觀點(diǎn)。】
7
．
C
【原文說“城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無形的方式存在著”，而“建設(shè)‘世界之窗’，微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀”并不是城市傳統(tǒng)，因此不能體現(xiàn)“家園城市”的內(nèi)涵�！�
8
．
B
【以偏概全，原文是“設(shè)計(jì)者在注重學(xué)校……以便于人與人之間的交流……所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離……減少城市人的心靈疾病”�！�
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/424775.html
相關(guān)閱讀：《文化的高度才是力量》閱讀答案
摘編自李學(xué)勤《<老子>的代》閱讀答案（高考新課標(biāo)1）
[美]愛默生《圓》閱讀答案
閱讀《薦舉與科舉》
《全球化時(shí)代與“游子”情懷》閱讀及答案