（北宋）歐陽修
⑴
菱溪之石有六：其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。
⑵
菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李?為《荇溪記》，云水出永陽嶺，西經(jīng)皇道山下。以地求之，今無所謂荇溪者，詢于滁州人，曰此溪是也。楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。
⑶
溪傍若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時(shí)貴將，與行密俱起合肥，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚①
欲而然邪？想其陂池、臺(tái)榭、奇木、異草，與此石稱，亦一時(shí)之盛哉。今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。
⑷
予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于（豐樂）亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。
⑸
夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。嗟夫！
⑹
劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？
【注釋】①
佚：同“
逸”
，安逸。
22.
第⑴
段的“
見其可怪”
中的“
其”
是指
（用自己的話回答）（1
分）
23.
對(duì)劉金其人的說法不符合文意的一項(xiàng)是（3
分）
A.
劉金是亂世舉事的三十六位英雄之一。
B.
劉金愛石是效仿愛賞奇異的孩子女人。
C.
劉金曾構(gòu)建陂池臺(tái)榭，植種奇木異草。
D.
劉金后代為平民，仍有散居在溪邊的。
24.
第⑵
段考求溪名，是否游離于文外？（2
分）
25.
第⑸
段的作用是什么？（2
分）
26.
概括本文主旨。（3
分）
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22.
（1
分）六塊菱溪石中最大的一塊
23.
（3
分）B
24.
（2
分）否。溪名雖被迫改掉，且被記于正史，流傳于民眾心中的卻仍然是溪的本名�？梢娭挥忻癖姷目诒攀钦婺芰鱾鞲淖儾涣说�。這與作者主旨是有內(nèi)在一致的。
25.
（2
分）承上文“
我”
對(duì)兩石的安置方式，解釋這樣安置的原因（避免天下所有奇異事物或被棄或被占的命運(yùn)），為發(fā)出告誡和請(qǐng)求作鋪墊。
26.
（3
分）借菱溪石的或被取或被棄的命運(yùn)，慨嘆人事興衰無常，表達(dá)與民同樂的思想。
【文言文參考譯文】
有個(gè)姓封的老人，家里有錢，品德高尚。有一除夕，他在出屋門的時(shí)候看見自家的燕子驚恐的飛出來，就讓兩個(gè)仆人拿著蠟燭看看是怎么回事，出了中庭,
他抬頭看見樹梢上有人，于是就止步不進(jìn)，對(duì)兩個(gè)婢女說：你們把蠟燭留在這，我一個(gè)人在這里喝酒，趕快把酒杯拿來！酒杯拿來后，他屏退家人，抬頭對(duì)著樹說：“
樹上的人，這里已經(jīng)沒有外人，為何不下來呢？”
樹上的人聽了后，嚇得直打哆嗦幾乎都要掉下來了！老翁說：“
別怕，我怎么是忍心去抓你的人呢。”
那人才下來了，磕頭稱自己是死罪！老翁一看，原來是鄰居，于是把他帶進(jìn)亭子，先替他倒了三杯酒，說：“
你需要什么。”
鄰人流著淚說：“
我家有個(gè)老母親，現(xiàn)在遇到荒，沒有什么可以度日，向來知道你家富有，所以做這不孝的事情�，F(xiàn)在你不怪罪我，我還有其他什么要求呢。”
說完，聲音哽咽！老翁說“
不能周濟(jì)鄰居，以至于你做壞事，這是我的過錯(cuò)!
現(xiàn)在酒菜還溫著，你先吃飽，我再送你三十兩銀子，用來過日子的同時(shí)，也可以做小生意，這就可以過日子了！以后不要再做這樣的事情了。別人不會(huì)像我這樣寬恕，而且你這樣也陷你母親于不義。一旦成為小偷，到老也洗脫不了，何苦呢。”
他吃完了，給了他三十兩銀子，并把食物打包讓他帶走，送到墻下，說：“
回去給你母親！你仍舊從這出去，不要讓我的家人知道這件事，我也不會(huì)把這件事告訴其他的人。”
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