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《音樂中的“打破習(xí)慣之處”》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


音樂中的 打破習(xí)慣之處 ① 我們揣摩作曲家原意的時候,往往追隨的 匠心 ,也正是作曲家的凝神之處,而那里常常也會稍稍違反本能和套路。我猜,在音樂和任何歷史、考古研究甚至 音樂中的“
打破習(xí)慣之處”

我們揣摩作曲家原意的時候,往往追隨的“
匠心”
,也正是作曲家的凝神之處,而那里常常也會稍稍違反本能和套路。我猜,在音樂和任何歷史、考古研究甚至翻譯中,都有類似的規(guī)律:面對一個當(dāng)事人,要留心他的習(xí)慣,還要留心他“
打破習(xí)慣”
之處;除此之外,還要留心什么是“
他的習(xí)慣”
,什么是“
大家的習(xí)慣”
。藝術(shù)創(chuàng)造中,那些表達(dá)心血之處,往往是打破習(xí)慣的點睛之筆,當(dāng)然,對整體作品而言,不可能處處都打破習(xí)慣,而要在主體范圍內(nèi)依靠大家的習(xí)慣建構(gòu)可期待的鋪墊和背景,所以,那些閃亮之處,也許以喧嘩的姿態(tài),也許以悄寂的方式,成就藝術(shù)。

比如,讀多了巴赫的管風(fēng)琴作品,我就感到,那些深藏于普通形式之下的起伏,隨時都出人意料,逼人出錯,比如幾條聲部的對抗、微微扭曲和升降變化等等,絆腳石般埋在音階之中——
他永遠(yuǎn)在你意料之外。這些聽上去雄健寬闊的作品,在細(xì)處同樣充盈著生命,好比奔涌的血流營養(yǎng)著毛發(fā),不肯茍且。這些作品是演奏者的噩夢,也是作曲家不朽的依托。類似的例子,在浪漫派作曲家中更多了,雖然他們不那么瘋狂地寫對位,但起碼肖邦的無數(shù)小品都傾訴了這樣的“
生命存在”
,比如雙手節(jié)奏相錯,和聲若即若離地對答旋律;舒曼則可能逐一撤掉和弦中的聲音,畫出空白,墜入冷寂。音樂之能量,就釋放于聽者的習(xí)慣被“
拉抻”
的瞬間。

還有一個更有趣的例子。有一天我去聽音樂會,由著名指揮家格拉夫客座指揮本地樂團(tuán)。他在音樂會之前的講話,是我有史以來聽到的最有啟發(fā)的音樂介紹。他說你們覺得舒伯特最痛苦的是什么地方?別的聽眾大概跟我一樣,當(dāng)時想到的就是貧困、疾病、得不到承認(rèn)、作品沒法演出,等等。但格拉夫說,舒伯特心頭的長久重壓,是天主教的威勢。舒伯特在天主教教堂長大,極有宗教感,同時又深恨教堂的權(quán)威,自少起就有叛逆之心,所以終生內(nèi)心掙扎不寧。他雖然自青少時代就寫彌撒,但從來沒有過海頓、貝多芬那樣深摯、發(fā)自內(nèi)心的宗教感。

不過,生活和作品的聯(lián)系,并不能一概否定。有時這樣的聯(lián)系好比鋪在地下的軌道,偶爾露出一段、一角,但積累到一定程度,終于顯得有跡可尋。格拉夫繼續(xù)說,舒伯特在很多歌曲、交響曲中記錄個人感受,這種心理現(xiàn)象可以從音樂中清楚地感覺到。他說舒伯特寫的C
大調(diào)彌撒(D.452
)中的《信經(jīng)》(Credo
),在澎湃的樂隊和人聲之后,是舒伯特“
最痛苦”
的瞬間——
音樂突然轉(zhuǎn)向,變空,甚至坍塌了。指揮說,這很明顯是一種心理體驗,在“
正常”
的彌撒音樂中很少見。我后來又找了些舒伯特相關(guān)的彌撒樂譜看了看。我還找到了舒伯特的這句話:“
人好比一個球,被命運和機(jī)會捉弄。”
可是他也說過:“
信仰是人進(jìn)入世界時所持之物。信仰遠(yuǎn)早于知識和理解,因為理解總是來自相信。”
畢竟,我們在舒伯特這里尋求的,不是對“
信仰”
的高明見解,而是通向信仰的足跡。這樣的足跡,也許和一個普通信徒并無大異,只因其心理糾結(jié)成為音樂的養(yǎng)料,才引起后人的興趣。

有時候,缺失、躲閃就是一種表達(dá)方式,而對“
某個作曲家”
和“
當(dāng)時一群作曲家”
的區(qū)分和比較,對“
某個作曲家的某個時刻”
以及“
他在這個時刻最想要什么”
的關(guān)注,往往正能把握那本真之處。
15
.從文中看,音樂大師們有哪些具體的“
打破習(xí)慣之處”
?(6
分)
16
.作者為什么補充舒伯特的關(guān)于命運和信仰的兩句話?(6
分)
17
.文章最后提出說“
往往正能把握本真之處”
。請結(jié)合全文分析分析怎樣才能把握本真之處。(6
分)
參考答案:
15
.(6
分)①
巴赫:深藏于普通形式下的起伏。②
肖邦:雙手節(jié)奏交錯,和聲若即若離地對答旋律。③
舒曼:逐一撤掉和弦中的聲音,畫出空白,墜入冷寂。④
在澎湃的樂隊和人聲之后,音樂突然轉(zhuǎn)向,變空,甚至坍塌。
16
.(6
分)第一句寫命運的捉弄,第二句寫信仰的執(zhí)著。兩句話的矛盾中寫出舒伯特內(nèi)心的重壓和叛逆。這種心理糾結(jié)成為音樂的養(yǎng)料,與打破音樂習(xí)慣的創(chuàng)作密切相關(guān)。
17
.(6
分)留心他的習(xí)慣,還要留心他“
打破習(xí)慣”
之處;留心什么是“
他的習(xí)慣”
,什么是“
大家的習(xí)慣”
;關(guān)注“
某個作曲家的某個時刻”
以及“
他在這個時刻最想要什么”


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