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題。
當(dāng)今畫(huà)壇，批評(píng)家正在變成貶義詞，仿佛批評(píng)家是隔夜的麻辣湯，全部變了質(zhì)。這實(shí)在是讓人笑不起來(lái)的笑話(huà)。我結(jié)識(shí)的批評(píng)家，幾乎都是愛(ài)讀書(shū)愛(ài)思考的高手，幾乎都是有正義感的人物，也是自強(qiáng)不息的奮斗者。作為批評(píng)界的一員，反躬自問(wèn)：畫(huà)家蔑視批評(píng)家，肯定是有原因的。究其原因如下：
畫(huà)是有形的詩(shī)，講究直覺(jué)與意境。批評(píng)是無(wú)形的思，側(cè)重理性與邏輯。詩(shī)與思是宿敵。柏拉圖要把詩(shī)人逐出他的理想國(guó)，詩(shī)人對(duì)他也沒(méi)有好感。儒家詩(shī)圣杜甫“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的詩(shī)句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評(píng)說(shuō)：“道它作甚
?
”言下之意是很無(wú)聊很沒(méi)有意思。
書(shū)面語(yǔ)言限制了批評(píng)的表達(dá)。語(yǔ)言表達(dá)的障礙，言不由衷是態(tài)度虛偽，詞不達(dá)意是水平欠佳，言不盡意是效果有限。“言不盡意，圣人立象以盡意。”意思是話(huà)語(yǔ)不能貼切地、充分地表述思想，于是周文王借用卦象去傳達(dá)。卦象的延伸就是畫(huà)，東漢劉熙解釋說(shuō)：“畫(huà)，掛也。”古文掛、卦，音同義同而形似。這意味著古人認(rèn)為畫(huà)畫(huà)比說(shuō)話(huà)優(yōu)越。
批評(píng)文章通常是即興的隨筆，與寫(xiě)意畫(huà)相通。寫(xiě)意畫(huà)家的作品，不經(jīng)意的敗筆很常見(jiàn)，如同顏真卿打叉畫(huà)圈的行書(shū)或黃賓虹的亂筆，感覺(jué)很自然。批評(píng)家的文章卻不能有敗筆。批評(píng)家如果引經(jīng)據(jù)典，會(huì)被譏之為賣(mài)弄
;
不引經(jīng)據(jù)典，批評(píng)就成了知心話(huà)，說(shuō)多了則假。這樣的文本，又會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有深度。如果形而上地議論，畫(huà)家便指責(zé)批評(píng)家不會(huì)細(xì)微地體味作品。在懷有一流技術(shù)的畫(huà)家看來(lái)，批評(píng)界人士都是眼高手低、離腔走調(diào)的空談家。普通畫(huà)家看批評(píng)家，也會(huì)像老板看老婆，越看越難看。
廣義的批評(píng)既有指責(zé)，也有贊賞。凡是自大的畫(huà)家無(wú)不希望批評(píng)界贊賞自己而指責(zé)他人。于是，偏重贊賞的批評(píng)，除了當(dāng)事人之外，會(huì)受到畫(huà)壇廣泛的排斥，斥之為吹捧。反之，對(duì)于批評(píng)界的指責(zé)，畫(huà)家又以外行為由加以抵制。
批評(píng)文章如果是藝術(shù)品的說(shuō)明詞，就降格為應(yīng)用文。批評(píng)文章如果把作品視為直觀的現(xiàn)實(shí)，就成了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的業(yè)余議論。批評(píng)家如果把作品作為解釋的容器，可以裝進(jìn)不同的觀念，畫(huà)家會(huì)質(zhì)疑：那我在那里
?
晉唐以來(lái)的價(jià)值觀，看重的是文章，其次是書(shū)法，最后是繪畫(huà)。而今反過(guò)來(lái)了：畫(huà)最值錢(qián)，書(shū)法其次，文章最賤。按照國(guó)營(yíng)牌價(jià)，名人一篇文章的稿酬，相當(dāng)于書(shū)法名家在宣紙上寫(xiě)一撇或名畫(huà)家在畫(huà)上滴一點(diǎn)。批評(píng)家與畫(huà)家在社會(huì)回報(bào)上失衡，造成兩者之間不平等的關(guān)系，畫(huà)家怎能不看輕批評(píng)家
?
低稿酬制度下的批評(píng)家為了混稿費(fèi)，文章越寫(xiě)越長(zhǎng)。一個(gè)二三流畫(huà)家的幾件庸作，批評(píng)文章動(dòng)輒幾千字，比蘇東坡評(píng)論二王、張旭、懷素、顏真卿、王維、李思訓(xùn)、吳道子等名家的文字加起來(lái)還長(zhǎng)。不長(zhǎng)就不學(xué)術(shù)的西式文本摧毀了一字千金、字字璣珠的傳統(tǒng)，怎能讓人器重
?
大畫(huà)家都是有思想的人物，如果涉足批評(píng)，肯定比很多批評(píng)家高明。又由于輕文重畫(huà)是全社會(huì)的綜合態(tài)度，致使進(jìn)入批評(píng)界的一流人物實(shí)在是太少。就憑你那幾個(gè)筋斗翻來(lái)翻去，他能看得上眼嗎
?
批評(píng)界的內(nèi)斗削弱了自身。進(jìn)入學(xué)術(shù)的前沿地帶，批評(píng)界的老同事老朋友也很難形成共識(shí)，價(jià)值判斷往往不一致甚至南轅北轍，容易發(fā)生沖突，讓外界產(chǎn)生一盤(pán)散沙的印象。
來(lái)源：《中國(guó)書(shū)畫(huà)》
彭德《畫(huà)家為何輕視批評(píng)家》
1
．從原文看，下列關(guān)于“畫(huà)家輕視批主平家”的原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．畫(huà)是有形的詩(shī)，批評(píng)是無(wú)形的思，詩(shī)與思是宿敵。
B
．書(shū)面語(yǔ)言限制了批評(píng)的表達(dá)，話(huà)語(yǔ)往往不能貼切地、充分地表述思想。
C
．批評(píng)界人士都是眼高手低、離腔走調(diào)的空談家，不會(huì)細(xì)微地體味作用。
D
．低稿酬制度下的批評(píng)家為了混稿費(fèi)，文章越寫(xiě)越長(zhǎng)，無(wú)法讓人器重。
2
．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．周文王借用卦象去傳達(dá)思想，卦象的延伸就是畫(huà)，沒(méi)有卦象就沒(méi)有畫(huà)，卦象其實(shí)就是畫(huà)的起源，或者說(shuō)卦象就是最早的畫(huà)。
B
．批評(píng)文章應(yīng)是對(duì)藝術(shù)品的評(píng)價(jià)，但如果只是對(duì)藝術(shù)品的客觀介紹，那就降低了批評(píng)文章的品味，成了應(yīng)用文。
C
．從價(jià)值觀上看，當(dāng)代的書(shū)畫(huà)價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文章的價(jià)值，這和晉唐以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)期形成的價(jià)值觀截然相反。
D
．大畫(huà)家都是很有思想的，如果他們能寫(xiě)批評(píng)文章，一定會(huì)提高批評(píng)文章的品格，但是現(xiàn)在真正寫(xiě)批評(píng)文章的一流人物實(shí)在太少
3
．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．批評(píng)家正在變成貶義詞，其結(jié)果是批評(píng)文章越來(lái)越被畫(huà)家輕視。
B
．畫(huà)家的作品可以有不經(jīng)意的敗筆，批評(píng)文章則不允許出現(xiàn)敗筆。
C
．畫(huà)家總是希望批評(píng)界贊賞自己而指責(zé)他人，這無(wú)疑增加了批評(píng)的難度。
D
．批評(píng)文章應(yīng)學(xué)習(xí)一字千金、字字璣珠的傳統(tǒng)，不應(yīng)盲目效法西式方本。
參考答案：
1
．
C
（此項(xiàng)與原文細(xì)節(jié)不符。原文“在懷有一流技術(shù)的畫(huà)家看來(lái)，批評(píng)界人士都是眼高手低、離腔走調(diào)的空談家”，這只是某些畫(huà)家的看法；“不會(huì)細(xì)微地體味作品”不屬于“懷有一流技術(shù)的畫(huà)家”的看法。）
2
．
A
（“沒(méi)有卦象就沒(méi)有畫(huà)，卦象其實(shí)就是畫(huà)的起源，或者說(shuō)，卦象就是最早的畫(huà)”文中無(wú)據(jù)，屬于主觀臆斷。）
3
．
D
（
A
、因果倒置；
B
、擴(kuò)大了范圍，第四段原文是“寫(xiě)意畫(huà)家”；
C
、擴(kuò)大了范圍，第五段原文是“凡是自大的畫(huà)家”）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/439233.html
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