閱讀下面兩段文言文，完成
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—
8
題
（一）
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游
者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明
也。既其出，則或咎
其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
（
王安石《游褒禪山記》
）
（二）
元豐七六月丁丑，余自齊安舟行適
臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興
尉，送之至湖口
，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，
??
焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻
，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴
也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌
?
如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，
有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，
有
?
坎鏜
?
之聲，與向之噌
?
者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)
之乎？噌
?
者，周景
王之無(wú)射也；
?
坎鏜
?
者，魏莊子之歌鐘
也。古之人不余欺也！”
（
蘇軾《石鐘山記》
）
6.
對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.
余之力尚足以入，火尚足以明
也
明：照明
B.
既其出，則或咎
其欲出者
咎：責(zé)怪
C.
余自齊安舟行適
臨汝
適：前往
D.
因笑謂邁曰：“汝識(shí)
之乎？”
識(shí)：認(rèn)識(shí)
7.
下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是
A.
余與
四人擁火以入
獨(dú)與
邁乘小舟，至絕壁下
B.
入之
愈深，其進(jìn)愈難
古之
人不余欺
C.
不出，火且
盡
又有若老人咳且
笑于山谷中者
D.
而余亦悔其
隨之而不得極夫游之樂(lè)也
則山下皆石穴罅，不知其
淺深
8.
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.
奇特美麗的景色，往往在偏遠(yuǎn)險(xiǎn)要的地方，而能觀賞到的人卻很少。
B.
蘇軾善于思考，勇于探索，尊重事實(shí)的精神，也讓他在游覽中獲得喜悅。
C.
兩段文字夾敘夾議，因事見理，其思想在當(dāng)今社會(huì)也具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
D.
王文
概括地?cái)懢拔�，記敘得�?jiǎn)要明白；蘇文以景物描寫的生動(dòng)形象取勝。
9.
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
7
分）
(1)
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，
謂之后洞。
(3
分
)
(2)
有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐。
（
4
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
6.
D
（識(shí)：知道
）
7.
A
(
A
連詞，和
B
代詞，后洞
;
助詞，的
C
副詞，將要
;
連詞，表并列
D
代詞，自己
;
代詞，石頭裂縫
)
8.
C
（這兩段文字主要是記敘）
9.
(1)
沿著山向上五六里路，有一個(gè)
深遠(yuǎn)幽暗
的洞，進(jìn)去之后感到寒氣逼人，詢問(wèn)它的
深度
，就是那些喜歡游覽的人也未能
走到盡頭
，這就是所說(shuō)的后洞。
四、
有塊大石頭
擋在
水流的中央
，上面可坐百人，
中間是空的
，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/440564.html
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