中國戲曲臉譜,是戲曲文化現(xiàn)象中一個重要的組成部分,有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內(nèi)容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的,而且是戲曲藝術(shù)家與觀眾進行對話的一種極富表現(xiàn)力的文化語言。正是習(xí)慣成自然的民族文化習(xí)俗和生活習(xí)俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義,賦予它多方面的表現(xiàn)功能。
傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體,儒家文化又以倫理道德為本位,因此,道德化成為傳統(tǒng)文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術(shù)當(dāng)然也充滿了道德化的色彩。儒家強調(diào)忠、孝、節(jié)、義,這在戲曲中有充分體現(xiàn)。戲曲的道德化概括起來主要表現(xiàn)在善惡分明的人物形象、舍生取義的浩然正氣、藥人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現(xiàn)人物性格、品德,寓褒貶,別善惡,充滿著濃厚的道德評價色彩,這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。在長期的社會生活中,對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識,如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。
戲曲綜合了多門類傳統(tǒng)藝術(shù)成果的同時,也受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)思想的影響。從詩歌中引進了“意象”“意境”“趣味”等;從繪畫中引進了“神似”“形似”“虛實”等;從小說中引進了“真假”等。戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。
臉譜的勾畫創(chuàng)作和中國書法的書寫創(chuàng)作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產(chǎn)生的藝術(shù)形式,臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產(chǎn)生的藝術(shù)形式,兩者在創(chuàng)作程序上都表現(xiàn)出很強的程式化特征,正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處,都講究線條流暢而有力度,節(jié)奏鮮明而神采飛揚。臉譜的構(gòu)圖章法與中國畫一樣,講究疏密、穿插、虛實、均衡等,臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通,輕重緩急,頓挫有致,有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學(xué)思想的重大影響。
戲曲產(chǎn)生于民間,戲曲文化與民間美術(shù)有著更緊密的聯(lián)系。民間美術(shù)中的木版畫、窗花剪紙、紙扎糖塑、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻、建筑彩繪和雕刻等,都有戲曲人物形象,其中戲曲臉譜藝術(shù)也是民間美術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)的一個重要方面。
民間美術(shù)作品中的臉譜,基本上是與戲曲舞臺上的臉譜相一致的。但有時也有與戲臺上不盡相同的臉譜圖案,這既是民間美術(shù)中感情自由發(fā)揮的結(jié)果,又是對戲曲理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造的結(jié)果。不一定符合科學(xué)規(guī)范,但卻能傳神寫意。這樣一來,臉譜與民間美術(shù)的關(guān)系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術(shù)提供了大量素材;民間美術(shù)又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養(yǎng),而且民間美術(shù)為臉譜乃至整個戲曲藝術(shù)的傳播起到了巨大的作用,使戲曲人物形象(包括臉譜)深入到百姓生活的許多方面。
臉譜藝術(shù)是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn),與戲曲藝術(shù)一樣,是中華民族文化的瑰寶,也是人類文化的精品,我們應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚,使富有民族性的臉譜藝術(shù),更加輝煌燦爛。
(選自
2
月《黃梅戲藝術(shù)》,有刪節(jié))
1
.根據(jù)文意,下列有關(guān)“戲曲臉譜”的表述,不符合原文意思的一項是(
)
A
.
中國戲曲臉譜屬于戲曲文化現(xiàn)象的范疇,其文化意蘊和歷史內(nèi)容都很豐厚。
B
.
戲曲臉譜作為一種文化語言,或供娛樂之用,或便于戲曲演員與觀眾對話。
C
.
戲曲臉譜有其約定俗成的含義,臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D
.
民族文化習(xí)俗和生活習(xí)俗的影響,使戲曲臉譜中折射著諸多中國傳統(tǒng)文化。
2
.下列各項,不屬于表述“戲劇臉譜與中國傳統(tǒng)文化”關(guān)系的一項是(
)
A
.
戲曲臉譜可以用色彩表現(xiàn)人物性格、品德節(jié)操,同時承載者寓褒貶、別善惡、揚正氣以及藥人壽世的教化功能。
C
.
戲曲
臉譜和中國書法都有譜有法,在勾畫、構(gòu)圖、筆法等三方面有相似之處,依次為程式化特征、講究布局、講求節(jié)奏。
B
.
戲曲臉譜著重表現(xiàn)了人物充滿著濃厚的道德評價色彩,這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。
D
.
戲曲臉譜藝術(shù)為民間美術(shù)提供了大量素材,民間美術(shù)使戲曲人物臉譜深入到百姓生活的許多方面,兩者相輔相成。
3
.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和表述不符合文意的一項是(
)
A
.
戲曲臉譜的審美之所以受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響,是因為戲曲藝術(shù)綜合了多門類傳統(tǒng)
藝術(shù),受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)思想的影響。
B
.
民間美術(shù)作品中的臉譜,與戲曲舞臺上的臉譜大多是相同的,而那些不盡相同的臉譜圖案,都是自由發(fā)揮和再創(chuàng)造的結(jié)果。
C
戲曲藝術(shù)汲取了其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的長處和優(yōu)點,又有所發(fā)展和創(chuàng)新,超越了文學(xué)
藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的高度,審美價值提升。
D
.
作為人類文化精品的
臉譜藝術(shù)是中華民族文化的重要組成部分,只有繼承和發(fā)展好戲
曲臉譜藝術(shù),它才能擁有更輝煌燦爛的未來。
答案:
1
.B
屬表意錯誤。
2
.A
此項談的不是“戲曲臉譜”和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,而是臉譜藝術(shù)的功能。
3
.C
屬于無中生有。
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