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《“國學(xué)熱”還能熱多久?》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
國學(xué)熱 還能熱多久? 徐友漁 ① 掐指算來, 國學(xué)熱 在中國鬧騰的頭也不短了,現(xiàn)在已經(jīng)失去了方興未艾之勢。我是不希望它來無影、去無蹤,很快就銷聲匿跡的,那么自然要問, “
國學(xué)熱

還能熱多久?
徐友漁

掐指算來,

國學(xué)熱

在中國鬧騰的頭也不短了,現(xiàn)在已經(jīng)失去了方興未艾之勢。我是不希望它來無影、去無蹤,很快就銷聲匿跡的,那么自然要問,

國學(xué)熱

還能熱多久?

如果我們真的想讓國學(xué)(或者廣義的傳統(tǒng)文化)在中國現(xiàn)代化的進程中發(fā)揮正面作用,我們應(yīng)該注意什么問題?

首先,我不得不表示我的失望,

國學(xué)熱

的歷程表明,它并不是一場有深厚根基的文化運動,更多的是表現(xiàn)為被媒體支撐和炒作的新聞風(fēng)波,它吸引人們關(guān)注的,主要是一系列引起爭吵的事件,比如關(guān)于少兒讀經(jīng)的爭論、人民大學(xué)建立國學(xué)院引發(fā)的爭論、關(guān)于祭孔和主張立儒教為國教的爭論,以及關(guān)于于丹講解莊子的爭論和李零教授發(fā)表《喪家狗
——
我讀論語》引發(fā)的叫罵,等等。

我認(rèn)為,像國學(xué)這樣歷史悠久、博大精深的傳統(tǒng)文化體系,期望它有一個復(fù)興運動,必然應(yīng)該包含廣泛、持久的正面文化建設(shè)、倫理道德建設(shè),包含涌現(xiàn)一批國學(xué)大師,出現(xiàn)類似于費希特在法軍入侵德國時發(fā)表《告德意志國民》講演這樣的歷史性事件,但我們目前看到的,不過是電視臺捧起來的三兩個說書人式的明星,我們聽到的,不過是明星們簽名售書的新聞和碼洋數(shù)如何高的利好消息。媒體上的小吵小鬧和大吵大鬧不能構(gòu)成一場文化運動,喧嘩聲遲早會消失。
⑤“
國學(xué)熱

要能長期熱下去,必須與當(dāng)代生活發(fā)生密不可分的聯(lián)系,不妨看一看當(dāng)今的英語熱、電腦熱等等,它們不需要大力提倡,不需要推波助瀾,一直高熱不止,原因無他,對輕人的生計、前途至關(guān)重要而已。我們當(dāng)然不能期望國學(xué)熱滿足人們的經(jīng)濟和物質(zhì)需求,但問題在于,它也沒有滿足當(dāng)今的精神道德需求。當(dāng)前的文化明星宣傳兩大主題,一是安貧樂道、與世無爭,退到個人的內(nèi)心生活,在社會分化和社會矛盾問題引起極大關(guān)注、社會公正問題急需解決的今天,這一劑心理麻醉藥固然有少數(shù)人歡迎,但大多數(shù)人是不會買賬的;二是亂世出英雄,縱橫捭闔、借力打力的道理,這能引起少數(shù)政治家和商人的興趣,但與大多數(shù)人的生活無關(guān)。對于現(xiàn)代化生活引起的困惑,社會急劇轉(zhuǎn)型引起的焦慮,國學(xué)中不可能有現(xiàn)成解答,當(dāng)今的文化明星也不想研究和討論。

國學(xué)作為安邦定國的原理是早已過時了,現(xiàn)在誰會尊崇

君君,臣臣,父父,子子

那一套呢?它的某些教誨可能在人們的日常人倫生活中有用,但這需要在真正的個人道德和意識形態(tài)之間作出區(qū)分,F(xiàn)在很多人還沒有看清這一點,國學(xué)要發(fā)揮正面作用還不容易。

人們可能記不得了,當(dāng)上世紀(jì)
90
代中期第一次

國學(xué)熱

興起時,主流媒體上弄出的響動,并不下于這幾,但《哲學(xué)研究》雜志發(fā)表了一篇《國粹?復(fù)古?文化
——
評一種值得注意的思想傾向》,就使得它無疾而終。從根本上說,當(dāng)今中國還沒有多元文化的氛圍(一些

國學(xué)熱

的頭面人物也不過幻想恢復(fù)

罷黜百家、獨尊儒術(shù)

的局面),人們還沒有想清楚國學(xué)在當(dāng)代生活中應(yīng)有的定位,真正的

國學(xué)熱

還是來日方長,需要經(jīng)歷反復(fù)和曲折才能出現(xiàn)。
15
.從全文看,作者對近來的所謂

國學(xué)熱

持什么樣的態(tài)度?(
6
分)
16
.第

段論述當(dāng)前的

國學(xué)熱

無法長期熱下去,請簡要說明其思路。(
6
分)
17
.要想真正讓

國學(xué)

在中國現(xiàn)代化進程中發(fā)揮正面作用,本文作者認(rèn)為應(yīng)該注意什么問題?(
6
分)
參考答案:
15
.對近來的

國學(xué)熱

表示失望,認(rèn)為它還稱不上是真正的國學(xué)熱;(
3
分)在冷靜的分析和批評中包含著期許,希望國學(xué)在中國現(xiàn)代化進程中能發(fā)揮正面作用。(
3
分)
16


首先提出國學(xué)要能長期熱下去,必須與當(dāng)代生活發(fā)生緊密聯(lián)系;

再闡述國學(xué)不可能像英語、電腦那樣滿足人們的經(jīng)濟和物質(zhì)需求;

然后指出當(dāng)前的國學(xué)熱也不能滿足當(dāng)今的精神道德需求,因為只引起了少數(shù)人的興趣。(
6
分,順序不能前后顛倒)
17


要有廣泛、持久的正面文化建設(shè)、倫理道德建設(shè);

要研究和討論如何讓國學(xué)來滿足當(dāng)代人的精神道德需求;

要努力營造多元文化的氛圍,要弄清國學(xué)在當(dāng)代生活中應(yīng)有的定位;

在真正的個人道德和意識形態(tài)之間作出區(qū)分。(每點
2
分,答出三點給
6
分)

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