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《水北山居記》閱讀答案及翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
水北山居記 古之君子,其在朝市也,雖繁華之膠葛,恬然視之,而卻有山林之遐思焉。今之君子,其在山林,雖清曠有余,往往嗤鄙為不足,而數(shù)興朝市之外慕,唯恐失之。豈人之彝性 水北山居記
古之君子,其在朝市也,雖繁華之膠葛,恬然視之,而卻有山林之遐思焉。今之君子,其在山林,雖清曠有余,往往嗤鄙為不足,而數(shù)興朝市之外慕,唯恐失之。豈人之彝性或固然歟?抑習(xí)俗相仍之久而弗克變歟?有能特立而不為所移者,殆所謂盆盎中之古?洗也。
  湖府經(jīng)歷②
葉君伯?,世居永嘉城中。永嘉為海右名郡,南引七閩,東連二浙,宦車(chē)士轍之所憩止,番舶夷琛之所填委,氣勢(shì)薰酣,聲光淪浹。人生其間,孰不聞雞而興,奔走于塵土冥茫中,以求遂其尺寸之欲?伯?則不然。結(jié)廬蜃江之北,茅檐竹扉,僅蔽風(fēng)日,名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺,出由白鹿城,登華蓋名山,持杯浩歌,聲振林木;或?短艇,具??,垂綸于江水中;或呼小奚奴相隨,行吟夢(mèng)草堂上,詩(shī)句不逼古人不欲休。當(dāng)其適意時(shí),乾坤空闊,竟不知榮辱之代遷,而寒暑之往來(lái)也。人皆曰:賢哉,吾伯?!高情逸韻,??霞外,跡雖朝市而心實(shí)山林,其近于古之君子哉!
然予竊有疑焉:使伯?為布衣時(shí),假此以洗心滌慮,庶幾可也。今佐大府,為元僚,任七品之職,聳四民之望,
亦云重矣;而猶不忘乎山居,無(wú)乃不可乎。試以伯?之意逆之:官書(shū)叢脞,不暇爬梳,戴星出入,猶以為不足,其能索句于寂寞之濱乎?上承乎府公,下轄乎掾曹,不敢抗之以為高,不欲抑之以為卑,慮宜詳矣,其能釣滄波而出白魚(yú)乎?民情真?zhèn)味,官事鞅掌?br />而莫之集,凝思入乎茫杪,精析極乎毫厘,其又能漱醪看山而流連光景乎?是三者,伯?今咸無(wú)之,而猶道之不置者,將馮夢(mèng)以見(jiàn)之耶?或志之以示不能忘也?我知之矣:士君子不以出處二其心,故賤貧不能懾,富貴不能驕,始終一節(jié),卓為名臣。伯?之賢所可稱(chēng)道者,蓋如是而已。
雖然,予猶有一說(shuō),為伯?告焉:當(dāng)大明麗天,萬(wàn)物畢照,名一藝者必收,占一才者必庸。有如伯?之學(xué)之美,誰(shuí)不羨之,其有不登于樞要者乎?伯?宜悉屏江湖之念,而益存魏闕④
之思。俟他日功成名遂,歸老于水北山居,岸巾而坐,與二三友追敘平生舊游,烹鮮酣觴,從容而賦詩(shī),尚未晚也。
(取材于宋濂同名散文)
【注釋】①
?洗:古代祭祀或進(jìn)食前用以潔手的器皿。②
經(jīng)歷:官名,職管出納文書(shū)。③
鞅掌:繁忙勞累。④
魏闕:朝廷的代稱(chēng)。
8.
對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的注音、解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3
分)
A
.豈人之彝性或固然歟
彝:yí

B
.官書(shū)叢脞,不暇爬梳
叢脞:cón?cuǒ
細(xì)碎,雜亂
C
.其又能漱醪看山而流連光景乎
漱醪:shùláo
喝酒
D
.將馮夢(mèng)以見(jiàn)之耶
馮:fén?
憑借,依靠
9.
下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是(3
分)
A.
殆所謂盆盎中之古?洗也
百戰(zhàn)不殆 B.
以求遂其尺寸之欲
天遂人愿
C.
試以伯?之意逆之
以意逆志 D.
名一藝者必收
一文不名
10.
根據(jù)文章第一段內(nèi)容,概括“
古之君子”
與“
今之君子”
的特點(diǎn)。(均不超過(guò)10
字)(4分)
11.
根據(jù)要求,回答問(wèn)題。(4
分)
(1)
請(qǐng)用自己的話(huà)概括第二段“
伯?則不然”
中“
然”
所指的內(nèi)容:

。(2
分)
(2)
第三段“
伯?之賢所可稱(chēng)道者,蓋如是而已”
中“
是”
所指的內(nèi)容為

。(2
分)
12.
將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)
抑習(xí)俗相仍之久而弗克變歟
(2)
假此以洗心滌慮,庶幾可也
13.
請(qǐng)用自己的話(huà)回答,作者在最后一段給葉伯?提出了什么建議。(4分)

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