超級(jí)女生”
的蝴蝶效應(yīng)
由湖南衛(wèi)視推出,持續(xù)“
高燒”
、風(fēng)靡全國(guó)的電視歌唱比賽節(jié)目“
超級(jí)女聲”
,被各路看客解讀,成為一道政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的大雜燴,其中觸及“
性別”“
階級(jí)”“
品味”
等復(fù)合議題;而美國(guó)電視節(jié)目“
美國(guó)偶像”
與“
超女”
的跨境呼應(yīng),更觸及一個(gè)文化全球化的議題——
影視方程式全球流動(dòng),在異地可以產(chǎn)生怎樣的波濤?
不矯揉造作的冠亞軍李宇春、周筆暢人氣最旺,男人不認(rèn)為她倆美艷,女歌迷則覺得她倆精彩!中性形象的大獲全勝被看作是女權(quán)意識(shí)的覺醒和女性的自我解放,理由是對(duì)女性的審美已經(jīng)脫離了男性的標(biāo)準(zhǔn),周、李的魅力獨(dú)立于男性審美之外。比賽不論齡、不問地域、不拘外貌、不限身份、想唱就唱的做法,打破精英特權(quán),“
超女”
被解讀為一種庶民的勝利。
這些議題富有國(guó)情特色。“
超女”
引發(fā)的復(fù)雜辯論,充滿國(guó)內(nèi)最前端的社會(huì)變化,但若把本國(guó)現(xiàn)象放入全球文化激蕩的大脈絡(luò),所觸及的更是跨國(guó)文化互動(dòng)的問題;蚩梢杂弥幕煦缋碚“
蝴蝶效應(yīng)”
來形容“
超級(jí)女聲”
和大洋彼岸的另一檔節(jié)目“
美國(guó)偶像”
之間的關(guān)系。“
蝴蝶效應(yīng)”
是美國(guó)氣象學(xué)家上世紀(jì)60
代提出的一個(gè)理論。這個(gè)理論說,亞馬孫流域的一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀,會(huì)掀起密西西比河流域的一場(chǎng)風(fēng)暴。
“
超女”
的主要策劃人就是在2003
一張報(bào)紙非常不起眼的一個(gè)角落,看到了關(guān)于“
美國(guó)偶像”
的報(bào)道,于是萌發(fā)了在中國(guó)制作一檔類似節(jié)目的想法。這位策劃人在接受采訪時(shí)毫不諱言對(duì)“
美國(guó)偶像”
的模仿,但節(jié)目形式本土化的改良也做足了工夫。結(jié)果,“
超女”
串聯(lián)盤根錯(cuò)節(jié)的群眾活動(dòng)與本土議題,其社會(huì)文化效應(yīng)與“
美國(guó)偶像”
在美國(guó)本土發(fā)揮的角色,絕不能輕易套用全球文化同質(zhì)化的論斷。
這個(gè)稍嫌戲劇化的蝴蝶效應(yīng),在傳播學(xué)上是老掉牙的問題。早的媒介帝國(guó)主義,就是說英美挾其軍事強(qiáng)勢(shì),擴(kuò)張其穿透力強(qiáng)勁的跨國(guó)媒體,無論企業(yè)硬件與文化軟件,絕可破壞發(fā)展中國(guó)家本土文化,其影視產(chǎn)品亦令非西方子民易于接受帝國(guó)霸權(quán)。
到今天,此老調(diào)已不能重彈。精確一點(diǎn)來說。美式文化仍有相對(duì)強(qiáng)勢(shì),但國(guó)與國(guó)之間的文化互動(dòng),其形態(tài)已是變化多端千奇百怪。全球文化漂移已出現(xiàn)所謂的多個(gè)“
媒介首都”
,而不再是美國(guó)獨(dú)霸跨國(guó)媒介市場(chǎng)。超越國(guó)族并以城市為單位的多中心交流,如香港、北京、上海、孟買,或可包括湖南長(zhǎng)沙,均可發(fā)揮跨境的蝴蝶效應(yīng)。
今天,中國(guó)市場(chǎng)在變革。正統(tǒng)之外,醞釀新的文化生產(chǎn)模式。“
美國(guó)偶像”
在中國(guó)只是一個(gè)觸發(fā)點(diǎn),把“
超女”
本土化,還需要一群中國(guó)搞手,更需要一連串的社會(huì)缺口,這樣才讓“
超女”
化身為中國(guó)變革的時(shí)代信差,從中看中國(guó)面對(duì)世界所激起的文化變局。
1.
從原文看,下列對(duì)“‘
超級(jí)女聲’
的蝴蝶效應(yīng)”
的解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.
它是美國(guó)電視節(jié)目“
美國(guó)偶像”
在中國(guó)大陸的跨境呼應(yīng)。
B.
它是美式文化憑借其強(qiáng)勢(shì),在媒介市場(chǎng)擴(kuò)張,超越國(guó)族在異域產(chǎn)生的一場(chǎng)“
風(fēng)暴”
。
C.“
超級(jí)女聲”
是其策劃人對(duì)“
美國(guó)偶像”
節(jié)目的模仿并進(jìn)行本土化處理的杰作。
D.
它是以“
美國(guó)偶像”
為觸發(fā)點(diǎn),在全球文化脈絡(luò)中激蕩起的時(shí)代“
波濤”
。
2.
文章說,“
超級(jí)女聲”
現(xiàn)象引發(fā)的議題“
富有國(guó)情特色”
。從原文看,“
富有國(guó)情特色”
不包括下面哪一句( )
A
.“
超級(jí)女聲”
被各路看客解讀,成為一道政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的大雜燴,其中觸及“
性別”“
階級(jí)”“
品味”
等復(fù)合議題。
B.“
超級(jí)女聲”
比賽采用的做法,被認(rèn)為打破了精英特權(quán),“
超女”
被解讀為一種庶民的勝利。
C.“
超級(jí)女聲”
引發(fā)的復(fù)雜辯論,充滿國(guó)內(nèi)最前端的社會(huì)變化。
D.“
超級(jí)女聲”
現(xiàn)象是文化超越國(guó)族并以城市為單位的多中心交流,包括以湖南長(zhǎng)沙為中心。
3.
依本文看,對(duì)“
超級(jí)女聲”
風(fēng)靡全國(guó),持續(xù)“
高燒”
的原因分析推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A.
比賽不論齡、不問地域、不拘外貌、不限身份、想唱就唱的做法,打破了精英特權(quán),它是一場(chǎng)平民運(yùn)動(dòng)。
B.
今天,中 國(guó)市場(chǎng)在變革,具備了在正統(tǒng)之外,醞釀新的文化生產(chǎn)模式的條件。
C.
它順應(yīng)了文化全球化的潮流,是國(guó)與國(guó)之間的文化互動(dòng),多中心交流的結(jié)果。
D.
它不僅是對(duì)“
美國(guó)偶像”
的模仿,它還有一群中國(guó)搞手使其本土化。它還彌補(bǔ)了中國(guó)社會(huì)的缺口。
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