郭德茂
從古到今,文學批評可以說走過了三個階段,分別是三個向度。
一個是古典主義階段,是向著作者回歸,著重研究和評論作者寫什么,他為什么要寫這些
,
目的是什么,作者和他表現(xiàn)的生活是什么關系,他為什么能寫出這些生活內(nèi)容,他寫出這些生活內(nèi)容要實現(xiàn)什么作用。這種古典主義研究方法的理論結(jié)晶以孟子
“
知人論世
”
、
“
以意逆志
”
、
“
知言養(yǎng)氣
”
為代表。所謂
“
知言
”
,也就是擅長揣摩作者的意圖;所謂
“
逆志
”
也就是追尋作者寫作的心志。為了
“
逆作者之志
”“
知作者之言
”
當然要
“
知人論世
”
,即知作者其人,知他的生活背景和社會狀況。
一切以研究作者為中心的批評,一切研究作者寫作動機、作者與作品關系的批評,都屬于這種古典主義的研究。其最典型的可以以《紅樓夢》研究的舊紅學派為代表,他們挖空心思地研究作者,研究曹雪芹,研究寫作意圖等等。但是他們研究的對嗎?他們不可能成為曹雪芹肚子里的蛔蟲,所以很多成了癡人說夢。
第二個是現(xiàn)實主義階段,是向著作品發(fā)掘,發(fā)掘文本的客觀意義。不在于作者主觀上要寫什么,而在于作品客觀上寫出了什么,又呈現(xiàn)出怎樣的客觀意義和價值。作品一旦發(fā)表,就脫離了作者,成為獨立的客觀存在,有著自己獨立的內(nèi)涵和命運。作者思想中未必有,而作品客觀上未必沒有。生活遠遠大于思想,形象遠遠大于概念。
這部研究就是作品的現(xiàn)實主義的研究方法,它是以文本為鵠的,揭示作品的客觀意義。一切研究作品中的人物、人物與社會生活的關系、作品的社會意義的研究,都屬于這一類。別林斯基評論果戈理,評論《死魂靈》,很多是果戈理根本想不到的。中國的很多文學批評都走這個路數(shù),甚至越走越偏,如毛澤東評《紅樓夢》,就是階級斗爭,封建主義衰亡的必然命運。
第三個,是現(xiàn)代主義階段,是批評者主體意識的覺醒,這也是現(xiàn)階段的文學觀念。文學批評是一種獨立的文體,有著獨特的藝術性,批評者的寫作也是一種創(chuàng)作。批評者的評論對象,其實是寫出他自己。這種批評的寫作、批評的藝術是以原作品和作者為素材,運用這些材料,寫出批評者自己。評論者當
“
同情地了解
”
他的研究對象,入乎其內(nèi);又當超越他,
“
居高臨下地霸占
”
,出乎其外。雖然也描述,也分析,也褒貶研究對象,為研究對象
“
樹碑立傳
”
,但寫出的是批評者根據(jù)自己的思想高度對原作品和作者的把握和評騭,當然也更是批評者自己思想和文采的顯現(xiàn)。
這種批評的寫作,我想以陳寅恪的《柳如是別傳》為范例。作者是寫柳如是,同時也是寫作者自己,他描述柳如是,評點和揭示柳如是的價值意義,其實也是弘揚自己的見識、主張,表述自己深隱難言而頑強堅決的思想意志。他是評柳如是,他也是通過柳如是寫自己,這種批評達到了合二而一的高度,是批評的極致!
我贊賞這種批評。
6.
下列對文學批評
“
三個向度
”
的表述,不準確的一項是
A.
古典主義階段,是向著作者其人和他的生活背景和社會狀況來研究,以此來知人論世。
B.
現(xiàn)實主義階段,是向著文本的客觀意義來研究,不在于作者主觀上要寫什么。
C.
現(xiàn)代主義階段,既要向著作者其人知人論世,也要向著作品的客觀意義來研究。
D.
現(xiàn)代主義階段,批評者主體意識覺醒,是以原作品和作者為素材,運用這些材料,寫出批
評者自己。
7.
下列不屬于作者贊賞現(xiàn)代主義階段文學批評的理由的一項是
A.
古典主義階段的文學批評一切以研究作者為中心,但批評者不可能成為作者肚子里的蛔蟲,所以,很多研究成為癡人說夢。
B.
現(xiàn)實主義階段的文學批評注重發(fā)掘作品的客觀意義,而不關心作者主觀上要寫什么,出現(xiàn)了有些批評越走越偏的現(xiàn)象。
C.
現(xiàn)代主義的文學批評將批評者對原作品和作者的把握和評騭,與批評者自己的思想意志合二為一,達到了文學批評的新高度。
D.
陳寅恪的《柳如是別傳》,既評點和揭示了柳如是的價值意義,同時也弘揚了他自己的見識、主張,達到了文學批評的極致。
8.
下列表述,符合原文意思的一項是
A.
古典主義階段的研究是從孟子開始的,孟子的
“
知人論世
”
、
“
以意逆志
”
、
“
知言養(yǎng)氣
”
成為古典主義的代表
B
.大多數(shù)研究作品中的人物、人物與社會生活的關系、作品的社會意義的研究,都屬于現(xiàn)實主義的研究。
C.
現(xiàn)代主義的批評者進行文學批評時,既要做到入乎其內(nèi),又當超越他,出乎其外,這就要求他們的創(chuàng)作水平一定要比原作者高。
D.
文學批評是一種獨立的文體,有著獨特的藝術性,它要求批評者既是他人作品的批評者,同時也是自身作品的創(chuàng)作者。
參考答案:
6. C
(沒有真正理解現(xiàn)代主義階段的向度)
7
.
D(AB
兩項是作者贊賞現(xiàn)代主義階段的反面理由;
C
項是正面理由;
D
項的解釋沒有錯誤,但它不能作為作者贊賞現(xiàn)代主義階段的批評理由)
8. D(A
項
“
古典主義階段的研究是從孟子開始的
”
原文沒有這種說法;
B
項
“
大多數(shù)
”
應該改為
“
一切
”
;
C
項
“
他們的創(chuàng)作水平
”
不一定要比原作者高)
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