西方戲劇求逼真，說白動作，完全要逼近真實；而中國戲劇卻求與真實隔開一層，•達到教人放松、教人解脫的效果。中西方戲劇在世界整個文化體系中，各有各的特點與意義。
在五四運動時，一般人提倡西方劇，尤其如易卜生，說他能在每一本戲劇中提出一人生問題來。其實中國京劇正是人生問題劇，在每一劇中，總有一問題或不止一問題包涵著，如死生、忠奸、義利、恩怨等。這些都是極激動人的人生大問?,中國京劇正能著眼于此。即使是西方戲劇也未必能如此深刻生動而剌激人。在《大劈棺》中，莊子死了，他的妻另有所愛，而其人有病，非得人的心臟不能治，因此莊子妻遂演出了劈棺一幕，要挖取她前夫的心來•醫(yī)救她愛的人。但莊子卻并未死，他變?yōu)楹w出棺來了。這一故事中，即包涵有死生忠奸恩怨義利種種問題在內(nèi)，刺激夠深刻。但蝴蝶飛出，全部問題全變?yōu)閼騽』�，使看的人于重大刺激之后獲得了輕松與解放。因此看完戲，好像從那戲中情節(jié)中解脫了，使人仍可以安然入睡。一切嚴重的劇情，則如飛鳥掠空，不留痕跡，實則其感人深處，仍會常留在心坎，這真可謂是存神過化，正是中國文學藝術(shù)之最高境界所企。若看西方戲，正因其太逼真，有時會使人失眠，看了不能化，而因此其所存也不能神。在他們是戲劇而人生化，在中國則盼能人生而戲劇化，其戲劇中之忠孝節(jié)義感人至深。這正是中國藝術(shù)之精妙處。
京劇《天雷報》敘述一青，蒙義父母養(yǎng)大，科舉應(yīng)試得中，成了大官還鄉(xiāng)，卻忘恩負義, 連義父母要求以仆人身份留下來也遭拒絕了。結(jié)果一陣天雷把他擊斃。這出戲誰看了都會流淚。若說中國戲劇情節(jié)不科學，有些是速信成分，這是不明白中國戲劇之妙義。其實亦只是要把太刺普高級第一次高考適應(yīng)性統(tǒng)考語文第2頁(共8頁）激人的真實人生來加以戲劇化，-要其沖淡了一些真實性。而暫時沖淡反而會保持了更深的感染，這是中國文學藝術(shù)中之所謂含蓄，需更有其甚深妙義，與科學不相關(guān)。試問世界又哪里去找科學的文學呢？
西方戲劇又注重特定背素，有時空限制。中國戲劇則只求描出一共相，并無時空條件之束?，而且在很多處，必須超越時空限制，始能把劇情充分表達出�！度锝套印芬活惖某虿恢卦谇楣�(jié)的復(fù)雜與變化，而重在情味之真摯與深厚。如《三娘教子》，方其在唱訓(xùn)子的一段，似乎像把時間凍結(jié)了，一唱三嘆，使人回腸蕩氣，情味無窮。把當時一番情感曲折唱出，便情味深厚了。那一番心情之表達，則正能超越時空，直扣聽眾與觀者之心弦。 .
西方戲劇都重剌激，中國戲劇則重欣賞。中國的戲劇，既雅俗共賞又極富教育意味c
(節(jié)選自《中西方戲劇》）
5. 下列關(guān)于第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A. 在中國京劇的每一劇中，總有一問題或不止一問題包涵著，如死生、忠奸、 義利、恩怨 等。中國戲劇中忠孝節(jié)義感人至深。
B. 《大劈?》極富教育意味，包涵死生忠奸恩怨義利種種問題，并能使全部問題全變?yōu)閼騽』�，看的人于重大剌激之后獲得輕松與解脫。
C. 中國京劇能著眼于死生、忠奸、義利、恩怨等極激動人的人生大問題，可稱得上是人生問題劇，西方戲劇卻不能如此深刻生動而刺激人。
D. 中國戲劇求與真實隔開一層，西方戲劇求逼真，說白動作，完全要逼近真^^�？次鞣綉颍蚱涮普�，有時舍使人失眠。
6. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A. 中國京劇有教人放松、教人解脫的作用，一切嚴重的劇情常如飛鳥掠空，不留痕跡，實則其感人深處，仍會常留在人的心坎。
B. 在五四運敘時提倡西方劇，是因為當時的一些人認為以易卜生為代表的西方劇能在每一本戲劇中提出一人生問題來。
C. 西方戲劇求逼真，說白動作完全要逼近真實，又注重特定背景，有時空限制，戲劇情節(jié)上具有重刺激的特點。
D. 中國戲劇只求描出一共相，大多沒有時空條件之束縛，為把劇情充分表達出來，在很多處，必須超越時空限制。
7. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.《三娘教子》中直扣聽眾與觀者心弦的唱訓(xùn)子的一段，似乎像把時間凍結(jié)了，一唱三嘆，此藝術(shù)處理方式正體現(xiàn)了中聞戲劇無時空條件限制的特點。
B.西方戲劇講究逼真，追求戲劇人生化，有較強的科學性；而中國戲劇追求人生戲劇化，雖然情節(jié)不夠科學，但反而有更深的感染力。
C.在比較中西方戲劇時，作者沒有厚此薄彼，他認為在世界整個文化體系中中西方戲劇各有各的特點與意義。
D.《三娘教子》一類的唱工戲情節(jié)雖術(shù)復(fù)雜，但照樣能打動聽眾與觀者的心弦。是因為此類的戲不重在情節(jié)的復(fù)雜與變化，而重在情味之真摯與深厚。
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