22
《王何必曰利》同步練習(xí)
一、夯實(shí)雙基
1
．下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是(
)
A
．叟(shǒu)
庶(shù)
人 千乘(shèn?)
B
．不饜(yàn)
遺(yí)
其親
宋 (kēng)
C
．構(gòu)(?òu)
兵
說(shuō)(shuō)
而罷之
然而不王(wàn?)
D
．孳孳(zī)
?(zhí)
利與善之間(jiān)
【答案】 B(A.
叟：sǒu
；C.
說(shuō)：shuì
；D.
間：jiàn)
2
．下列加點(diǎn)的詞，解釋完全正確的一項(xiàng)是(
)
A
．交(
互相)
征利 弒(
古代稱子殺父，臣?xì)⒕?
其君 不奪不饜(
滿足)
B
．罷(
停止)
之 愿聞其指(
意旨)
利吾身(
身體)
C
．先生之號(hào)(
所用的提法)
事(
侍奉)
其君 去(
離開(kāi))
仁義
D
．相接(
交往)
懷(
懷中)
仁義 孳孳(
勤勉、努力不懈的樣子)
【答案】 A(B
身：自己；C.
去：去掉；D.
懷：心里包藏著某種思想感情)
3
．下列句子中的“
以”
字意義相同的兩項(xiàng)是(
)
A
．亦將有以利吾國(guó)乎？
B
．何以利吾國(guó)？
C
．為人子者懷仁義以事其父
D
．以五十步笑百步
【答案】 BD(BD
都當(dāng)“
用”
講；A
用來(lái)；C
連詞“
來(lái)”)
4
．下列句子中的加點(diǎn)詞意義相同的兩項(xiàng)是(
)
A
．未有仁而遺其親者也
B
．蒙故業(yè)，因遺策
C
．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)而天下諸侯已困矣
D
．深追先帝遺詔
【答案】 BD(BD
死人遺留下來(lái)的A
遺棄；C
丟失，損失)
5
．下列句子中的加點(diǎn)詞，與例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是(
)
例：然而不王者，未之有也
A
．天油然作云，沛然下雨
B
．河?xùn)|兇亦然
C
．曰：“
是魯孔丘之徒與？”
對(duì)曰：“
然”
D
．吳廣以為然
【答案】 B(
例句與B
都當(dāng)“
這樣”
講；A
形容詞詞尾，……
的樣子；C
表示答應(yīng)，是的；D
正確)
6
．下列句子中的“
徒”
字，與“
舜之徒”
的“
徒”
意義相同的一項(xiàng)是(
)
A
．是魯孔丘之徒與
B
．秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺
C
．郯子之徒，其賢不及孔子
D
．哀斯墓之徒有其石也而為之記
【答案】 C(A
弟子：B
白白地；題干與C
都是“
類”
的意思；D
空)
7
．下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的一項(xiàng)是(
)
A.B.C.D.
【答案】 D(
兩個(gè)“
先”“
后”
都是意動(dòng)用法)
8
．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析與推斷，不正確的一項(xiàng)是(
)
A
．本文的三則短文，都運(yùn)用了正反對(duì)比說(shuō)理的方法，使文章論證有力，中心突出
B
．前兩則短文中的“
仁義”
，與第三則短文中的“
善”
，其內(nèi)涵是一致的
C
．孟子說(shuō)理喜歡開(kāi)門見(jiàn)山這正是孟子的主張不被很多諸侯國(guó)君接納的原因
D
．孟子數(shù)落宋 的真正目的，是希望宋 能用“
仁義”
去勸說(shuō)秦、楚二王
【答案】 C(C
項(xiàng)中“
孟子說(shuō)理喜歡開(kāi)門見(jiàn)山”
是對(duì)的，可后半部分“
這正是孟子的主張不被很多
是錯(cuò)誤的，真正的原因應(yīng)該是內(nèi)容，而不是形式，是孟子的重仁義輕利的主張不合時(shí)宜)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/454561.html
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