歡迎來到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

簡要分析上述文字中所體現(xiàn)的儒、道兩家在處世方面的不同態(tài)度。(4

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文字,完成題目。 (12 分 ) ① 子路宿于石門。晨門曰: 奚自? 子路曰: 自孔氏。 曰: 是知其不可而為之者與? ( 《論語 憲問》 ) ② 如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也 閱讀下面的文字,完成題目。(12
分)

子路宿于石門。晨門曰:“
奚自?”
子路曰:“
自孔氏。”
曰:“
是知其不可而為之者與?”(
《論語·
憲問》)

如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?(
《孟子·
公孫丑下》)

自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。(
《莊子·
人間世》)
[
參考譯文]

子路在石門過夜。守城門的人問:“
從哪里來?”
子路說:“
從孔氏那里來。”
守門人說:“
就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?”

如果想要治理天下,使天下太平,當(dāng)今世上,除了我還有誰呢?

注重自我內(nèi)心修養(yǎng)的人,悲哀和歡樂都不容易改變他原來的心境,知道世事艱難,無可奈何卻又能安于處境、順應(yīng)自然,這就是道德修養(yǎng)的最高境界。
(1)
簡要分析上述文字中所體現(xiàn)的儒、道兩家在處世方面的不同態(tài)度。(4
分)
(1)
材料①②
反映了儒家“
知其不可而為之”
的積極入世的處世態(tài)度,(1
分)
即明知不能做到卻堅持去做,竭力而為。(1
分)
材料③
反映了道家知道事情無可奈何,則安然不為的淡然的處世態(tài)度,(1
分)
即用平和的心態(tài)去面對,不必費(fèi)心去改變它,保持一種自適的態(tài)度。(1
分)
(2)
認(rèn)真閱讀上述材料,你認(rèn)為對待人生該具有什么樣的處世態(tài)度?請結(jié)合材料中的觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶ā?150
字左右)(8
分)
(2)
示例一:“
知其不可而為之”
是一種自強(qiáng)不息、孜孜以求的精神。人要有一顆勇敢的心,要有一種“
知其不可而為之”
的精神。在“
不可”
面前,我們決不能輕易放棄,要敢于抗?fàn),迎難而上,逆流而進(jìn),有一種征服的勇氣。如果知其不可為就不為,就等于凡事無須堅持,遇到困難就放棄,聽天由命。如此,又怎會有力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤、轉(zhuǎn)危為安的奇跡發(fā)生呢?人生難免經(jīng)歷苦與痛,只有敢于拼搏,才有成功的機(jī)會,即使不成功,也能為后人留下寶貴的精神財富。
示例二:人生需要一種順其自然、保持自適心態(tài)的處世態(tài)度。我們處在充滿著激烈競爭的世界中,生活中肯定有這樣或那樣的艱險。面對種種艱險,要用平和的心態(tài)去對待,不必過分勉強(qiáng),冷靜而不盲動,不被外物所役使,獲得心靈的安寧與自由。這在當(dāng)今人心浮躁的社會中具有非常積極的意義。也只有這樣,人生之路才會越走越寬,越走越長。

本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/455783.html

相關(guān)閱讀:閱讀《游攝山棲霞寺記》
《毛贊行墓碑記》閱讀答案
“孔子為魯司寇”閱讀答案
“高允,字伯恭,渤海人也”閱讀答案及翻譯
“帝問侍臣盜賊”閱讀答案及翻譯