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小題。
夏商河間人，其父為東陵豪富，侈汰。每食包子，輒棄其角，狼藉滿地。人以其肥重呼之丟角太尉。暮家綦貧，日不給餐，兩肱瘦垂革如囊，人又呼募莊僧，謂其掛袋也。臨終謂商曰：“余生平暴殄天物，上干天怒，遂至饑凍以死，汝當惜福，力行以蓋父愆。”商恪遵治命，誠樸無二，躬耕自給，鄉(xiāng)人咸愛敬之。
會有外來巫，以錢卜悉知人運數(shù)。敬詣之。巫老嫗也，寓室精潔，中設(shè)神座，香氣常熏。商入朝拜訖，巫便索資，商授百錢，巫盡內(nèi)木筒中，執(zhí)跪座下?lián)u響如祈禱狀。已而起，傾錢入手，而后于案上次第擺之，其法以字為否，幕為亨。數(shù)至五十八皆字，以后則盡幕矣。遂問庚甲幾何，答：“二十八歲”。巫搖首曰：“早矣早矣，官人現(xiàn)行者先人運，非本身運。五十八歲方交本身運，始無盤錯也。”問：“何謂先人運？”曰：“先人有善其福未盡，則后人享之；先人有不善，其禍未盡，則后人亦受之”。商屈指曰：“再三十齒已老耄行就木矣”。巫曰：“五十八以前便有五回閏，略可營謀，然僅免饑寒耳；五十八之當有巨金自來，不須力求，官人生無過行，再世享之不盡也。”
別巫而返，疑信半焉。然安貧自守，不敢妄求。后至五十三歲，留意驗之。時方作病不能耕，既痊，天大旱，早禾盡枯，近秋方雨。家無別種，田數(shù)畝悉以種谷，既而又旱，蕎菽半死，惟谷無恙。后得雨勃發(fā)，其豐倍焉。來春大饑，得以無餒。商以此信巫，從翁貸資，輒小獲，或勸作大賈，商不肯。迨五十七歲，偶葺墻垣，掘地得鐵釜，揭之白氣如絮，懼不敢發(fā)，移時氣盡，白鏹滿甕。夫妻共運之，秤計一千三百二十五兩，竊議巫術(shù)小舛。
異史氏曰汰侈已甚王侯不免況庶人乎生暴天物死無含飯可哀矣哉幸而鳥死鳴哀子能干天怒窮敗幾十卒以中興不然父孽累子子復累孫不至乞丐相傳不止矣。何物老巫，遂宣天之秘。嗚呼！怪哉！
（選自《聊齋
.
錢卜巫》，有刪減）
5.
對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（
3
分）
A.
兩肱瘦垂革如囊
革：皮
B.
敬詣之
詣：拜見
C.
竊議巫術(shù)小舛
竊：偷
D.
遂宣天之秘
宣：泄漏
6.
下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（
3
分）
A
．①輒棄其角，狼藉滿地
②其豐倍焉
B.
①先人有善，其福未盡，則后人享之
②再世享之不盡也
C.
①何謂先人運
②何物老巫
D.
①別巫而返
②既而又旱
7.
下列各句，都能表現(xiàn)夏商“恪遵治命”的一組是（
3
分）
①誠樸無二
②躬耕自給。
③家無別種，田數(shù)畝悉以種谷
④然安貧自守，不敢妄求。
⑤先人有善其福未盡，則后人享之
⑥或勸作大賈，商不肯
A.
②③⑤
B.
②③④
C.
③⑤⑥
D.
①④⑤
8.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
（
3
分）
A.
夏商的父親暴殄天物，晚貧窮，十分饑餓，死時嘴里沒有隨葬的飯食，他的惡行殃及兒子。
B.
父輩有善行，他的福沒有享盡就死了，那么他的兒子可以享受；父輩有不好的行為，他的禍還沒完承受完就死了，那么他的兒子也得承受。
C.
夏商因為挖得一千三百二十五兩銀子，五十八歲后的運氣就好起來了。
D.
作者說“幸而鳥死鳴哀”指的是夏商的父親臨死前囑咐兒子，希望他勤儉持家，珍惜糧食，改變命運。
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