谷立立
1960
，僅47
歲的加繆因為車禍意外殞命。
蘇珊·
桑塔格曾在《反對闡釋》一書中將加繆歸為“
作為受難者之典范的藝術(shù)家”
�？v觀加繆一生，“
受難者”
的形象總與他息息相關(guān)：生于北非貧民窟，不足一歲失去父親，少時因罹患無法治愈的肺結(jié)核幾乎失學(xué)。生活似乎從一開始就為他畫上了休止符，但這不是結(jié)束，而是一種開始。疾病作為加繆的“
絕望和挑戰(zhàn)”
，“
一半是宿敵，一半是催化劑”
。在他，這不是隱喻，而是真實的存在。他時刻感知到生命的短促易逝，更時時陷入孤獨，卻從未妥協(xié)。從此，與荒誕的抗?fàn)�，成為加繆小說和戲劇書寫的唯一命題，更是貫穿其一生的人生哲學(xué)。
加繆的荒誕哲學(xué)，雖無完整的理論體系，卻絕非凌空蹈虛，皆源于其對生存的高度認(rèn)知與敏銳感悟。我們讀《局外人》，總是驚異于敘述的冷靜克制、主人公默爾索對待世事的無動于衷，于是想當(dāng)然地將加繆與“
冷漠”
、“
厭世”
等負(fù)面形容畫上等號。真實的加繆并非如此。生活于他，雖極為“
悲傷”
，但仍有“
熱情”
。他認(rèn)為，誕生到一個荒誕世界上來的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗與自己的自由。如果說《局外人》是其荒誕哲學(xué)的首度展示，那么《西西弗的神話》則可以看作是這一理念的最佳詮釋。希臘神話中背負(fù)著沉重詛咒、永遠(yuǎn)推著石頭上山的悲劇人物，何以在加繆筆下?lián)u身一變成了主動抗?fàn)幍挠⑿�？這是一種暗示，隱隱對應(yīng)著作家積極的人生觀——
生活雖是無望的，荒誕始終多于幸福，但正如小說《鼠疫》里所寫，即使世界荒蕪如瘟疫籠罩之下的小城奧蘭，只要一息熱情尚存，絕望就不致吞噬人心。
加繆的文字雖是隱忍的，他的態(tài)度卻是顯而易見的。漠不關(guān)心、冷漠超然，抑或悲觀厭世，從來與他無緣。終其一生，他秉持陀思妥耶夫斯基的訓(xùn)誡，“
熱愛生活本身更甚于熱愛它的意義”
，滿含著熱情介入這生活，以期擺脫局外人的身份。他以手中之筆針砭時政、挑戰(zhàn)荒誕，新聞、文論、時評、小說、戲劇，無所不寫，只為了喚醒世間囿于生存之累的蕓蕓眾生。諾貝爾文學(xué)獎的授獎詞稱他“
不斷地確認(rèn)人類處境之荒誕，然而其背后卻非荒蕪的否定主義”
，也正是對此種“
介入”
的肯定。
在短暫的一生中，加繆始終是一個游離于邊緣的局外人。加繆精神上有“
囹圄”
之感，這和其早期經(jīng)歷無不相關(guān)，但更直接的傷害，自然非后期政治上的紛爭與最終被排斥的際遇莫屬。上世紀(jì)50
代初，由于在對待斯大林主義的態(tài)度上意見相左，加繆與薩特徹底決裂，其后他逐漸成為左派文人攻擊的標(biāo)靶，被以薩特為掌門人的巴黎人文學(xué)界斥為異類，從此，生活在局外人一般的被放逐狀態(tài)之中。
在阿爾及利亞戰(zhàn)爭①
期間，這“
局外人”
的身份更是越演越烈，終至無法收拾。一直以來，加繆始終以阿爾及利亞公民自居。這片土地的一草一木在牽動其敏感內(nèi)心。作為書寫的原鄉(xiāng)，阿爾及利亞更時時出現(xiàn)于其小說及戲劇創(chuàng)作之中。從早期的《局外人》《鼠疫》《卡利古拉》，再到遺作《第一個人》，自殺、冷漠、罪咎、絕對的恐怖，雖構(gòu)成加繆書寫的主題，其下卻潛藏著何其相似的關(guān)鍵詞，比如，陽光、大海、沙灘。作為“
烏腳”
（當(dāng)?shù)卦�，意指白人移民）后裔的他，身份極為尷尬，“
既不屬于東方也不屬于西方”
（帕慕克語）。他一直試圖在戰(zhàn)爭與和平的罅隙間尋得某種微妙的平衡——
他不愿自己的“
媽媽”
遭受意外的橫禍，亦不愿記憶里“
無法割舍”
的美好盡數(shù)毀于硝煙。
因此，加繆本著“
不做受害者，也不當(dāng)劊子手”
的原則，希冀通過非暴力的和平手段解決爭端。在彼時日漸高漲的民族獨立風(fēng)潮之下，這和平主張更近乎于美好的想象，是一廂情愿的空談，雙方均無法認(rèn)同。然而，世事的吊詭也正在于此，追求和平的人反倒成了阻撓和平的幫兇。彼時，加繆腹背受敵，就連昔日的戰(zhàn)友②
也成了勢不兩立的敵人�，F(xiàn)實的屢屢受挫，無疑將他推入孤絕的深淵。從此，他避居鄉(xiāng)間，不問政事，只在日記中涂抹彷徨與失落，或在戲劇中尋找往日的榮光，漸漸歸于“
最終的沉默”
。這種無為，既非“
江郎才盡”
的無奈之舉，亦非明哲保身的權(quán)宜之計，而是“
一個人與他所處的環(huán)境之間曠日持久的對抗”
，源于理想主義者對自我信念的堅持，是加繆一生對抗錯誤、矛盾和躑躅的具體例證。
【注】①
阿爾及利亞戰(zhàn)爭：50
代中期，阿爾及利亞民族主義者不斷襲擊法國殖民地當(dāng)局和普通的法國人，法國方面派出軍隊鎮(zhèn)壓。
②
昔日的戰(zhàn)友：指薩特。
（1
）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?
分）（
）（
）
A
．加繆生于北非貧民窟，不足一歲失去父親，少罹患無法治愈的肺結(jié)核影響他一
生，常常讓加繆陷入絕望，1960
僅47
歲的加繆因為車禍意外死亡。
B
．《局外人》這篇小說的主人公默爾索對待世事無動于衷，小說的敘述冷靜克制。
但這并不能因此就將加繆與“
冷漠”“
厭世”
等負(fù)面形容畫上等號。
C
．《鼠疫》是加繆的小說代表作之一，描寫了瘟疫籠罩之下的小城奧蘭一片荒蕪的
世界，隱忍的文字鮮明地表達(dá)了“
生活是無望的，荒誕始終多于幸福”
的主旨。
D
．加繆出生于阿爾及利亞，他對這片土地抱有深厚的情感，但是他既不屬于東方也
不屬于西方，這讓他選擇了局外人的身份來看阿爾及利亞戰(zhàn)爭。
E
．加繆后來避居鄉(xiāng)間，不問政事，漸漸歸于“
最終的沉默”
，表現(xiàn)上是無為，實際上
體現(xiàn)了他對所處的環(huán)境的對抗和對自我信念的堅持。
（2
）諾貝爾文學(xué)獎的授獎詞稱加繆“
不斷地確認(rèn)人類處境之荒誕，然而其背后卻非荒蕪的否定主義”
，請簡要分析其含義。（6
分）
答：______________________ ________
（3
）簡要闡述加繆與薩特在政治觀點上的不同之處。（6
分）
答：______________________ ________
（4
）作者為什么說“
在短暫的一生中，加繆始終是一個游離于邊緣的局外人”
？（8
分）
答：______________________ ________
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
、（1
）答E
得3
分，B
得2
分，C
得1
分。C
項 “
生活是無望的，荒誕始終多于幸福”
并不是《鼠疫》的全部主旨，“
只要一息熱情尚存，絕望就不致吞噬人心”
也是《鼠疫》的主旨；A
項“
肺結(jié)核影響他一生”
于文無據(jù)，“
常常讓加繆陷入絕望”
與原文矛盾； D“
他選擇了局外人的身份”
錯誤。
（2
）（6
分）①
加繆認(rèn)為世界是荒誕的，他的《局外人》等作品，都體現(xiàn)了他的這一哲學(xué)。（2
分）②
生活中的加繆有著積極的人生觀，他滿含熱情介入生活，以手中之筆喚醒眾生。
③
與荒誕的抗?fàn)�，是加繆�?chuàng)作的唯一命題，更是貫穿其一生的人生哲學(xué)。④
他認(rèn)為，誕生到一個荒誕世界上來的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、反抗與自由。（后三點總計4
分，每點2
分，答出兩點即可）
（3
）（6
分）①
在對待斯大林主義的態(tài)度上意見相反（1
分），薩特支持，加繆反對（2
分）；
②
在對阿爾及利亞民族獨立的態(tài)度上意見不同（1
分），薩特支持阿民族獨立，加繆希望通過非暴力的和平手段解決爭端。（2
分）
（4
）（8
分）①
加繆生于北非貧民窟，不足一歲失去父親，少時因肺結(jié)核幾乎失學(xué)。生活似乎一開始就為他畫上休止符，使他成為生活的局外人。
②
由于政見相左，加繆與薩特徹底決裂，被巴黎人文學(xué)界斥為異類。
③
加繆始終以阿爾及利亞公民自居，但他又是白人移民的后裔，“
既不屬于東方也不屬于西方”
。
④
法國殖民者和阿民族獨立方均對加繆的和平主張無法認(rèn)同，加繆腹背受敵。
⑤
加繆避居鄉(xiāng)間，不問政事，沉默無為。（答出4
點即可）
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