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實(shí)用類文本閱讀《嚴(yán)歌苓:在歷史中追問(wèn),在厚積中薄發(fā)(節(jié)選)》

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實(shí)用類文本閱讀( 25 分) 嚴(yán)歌苓:在歷史中追問(wèn),在厚積中薄發(fā)(節(jié)選) 金濤 作為享譽(yù)世界文壇的海外華人作家和奧斯卡最佳編劇獎(jiǎng)評(píng)委,從柏林回到北京后,嚴(yán)歌苓的生活一下子變 實(shí)用類文本閱讀(25
分)
嚴(yán)歌苓:在歷史中追問(wèn),在厚積中薄發(fā)(節(jié)選)
金濤

作為享譽(yù)世界文壇的海外華人作家和奧斯卡最佳編劇獎(jiǎng)評(píng)委,從柏林回到北京后,嚴(yán)歌苓的生活一下子變得忙碌起來(lái)了。“
在國(guó)外時(shí),我經(jīng)常會(huì)到森林里走一走,很享受.每天讀兩個(gè)小時(shí)書,一星期在家看兩三部電影;一回到國(guó)內(nèi),讀書和看電影的時(shí)間都被擠占了,就晚上睡覺(jué)前能讀一會(huì)兒書,這種感覺(jué)很糟糕,因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作需要充足的思考空間,需要靈感。”
嚴(yán)歌苓說(shuō)。

在她的電腦桌上,經(jīng)常放著一本李商隱的詩(shī)集。電腦開機(jī)前的空閑里,嚴(yán)歌苓會(huì)翻開詩(shī)集讀上一段,她覺(jué)得這可以使自己進(jìn)入一種很美的意境。“
讀美的語(yǔ)言,無(wú)論中文還是英文、古典還是現(xiàn)代,總是會(huì)給我營(yíng)養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶,學(xué)的語(yǔ)言越多越好,別人語(yǔ)言中總會(huì)有自己語(yǔ)言中沒(méi)有的養(yǎng)分。”

作為一位非常高產(chǎn)的作家,嚴(yán)歌苓說(shuō)創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)。“
依靠谷歌、百度,現(xiàn)在的人似乎可以在一分鐘內(nèi)變成學(xué)者,但這樣去了解知識(shí)很害人。想了解西方文化,就要讀西方的原著作品,當(dāng)然不僅杈是讀小說(shuō),還可以讀一些政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面的書籍,然后去思考,這樣久而久之,知識(shí)就在血液里生長(zhǎng),一旦有知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)生命中,看問(wèn)題,想故事,進(jìn)而去表述這個(gè)故事,感覺(jué)和臨時(shí)抱佛腳的知識(shí)是完全不一樣的。”

嚴(yán)歌苓的許多小說(shuō)例如《人寰》、《一個(gè)女人的史詩(shī)》、《小姨多鶴》、《鐵梨花》、《金陵十三釵》等,講述的故事都發(fā)生在中國(guó),但她卻有著難得的國(guó)際視野。“
從更廣闊的坐標(biāo)上去看,哪怕是一個(gè)小村莊的故事,可能都會(huì)不一樣,都會(huì)折射出復(fù)雜的人性、哲思、批判意識(shí)等普世精神.”
在《金陵十三釵》中,她講述了一個(gè)救贖的故事:“
一種柔弱生命對(duì)一種更柔弱生命的保護(hù),幾個(gè)風(fēng)塵女子在拯救女學(xué)生的同時(shí),也救贖了自己。一個(gè)在戰(zhàn)亂代尊嚴(yán)被肆意踐踏、被世俗認(rèn)為低賊的群體,通過(guò)這樣的一種對(duì)生命的呵護(hù)行為展現(xiàn)出了人性的光芒,變得尊貴。”
這部作品改編成電影后,原著的基本精神依然沒(méi)有改變。“
這種精神是普世的。”
嚴(yán)歌苓說(shuō)。電影《金陵十三釵》一下子就賣了20
多個(gè)國(guó)家的版權(quán),這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

作家出版社最近推出了嚴(yán)歌苓的新作《陸犯焉識(shí)》。嚴(yán)歌苓說(shuō),對(duì)小說(shuō)主人公塑造的靈感是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中爺爺?shù)慕?jīng)歷。“
陸焉識(shí)的前半生不斷閃現(xiàn)著我爺爺?shù)挠白。爺爺是家族的驕傲,也是個(gè)謎一樣的人!16
歲上大學(xué),少時(shí)出國(guó)留學(xué),會(huì)多種語(yǔ)言,25
歲讀完博士,40
歲時(shí)卻令人意外地自殺。爺爺一直是我心中的一個(gè)“
神秘符號(hào)”
,這樣的人太精英,這樣的精莢在那樣的時(shí)代似乎是活不下來(lái)的.我覺(jué)得他可能有狂躁癥、憂郁癥:創(chuàng)作時(shí)覺(jué)得生命就像一支有很多捻子在燃燒的蠟燭,燃燒得特別快,因此很多個(gè)夜晚睡不著覺(jué),很多時(shí)候都在工作,都在思考,思維創(chuàng)造力極高……
然而高到浪峰時(shí)突然嘩一下就跌下來(lái)了,產(chǎn)生很沮喪的感覺(jué),開始失望,開始陷入無(wú)法自拔的狂躁憂郁之中……
這種創(chuàng)作時(shí)的專注、投入以及思維創(chuàng)造力,我都感到熟悉,在這方面,我和爺爺有相似之處!”

為了寫好這本以爺爺為原型的書,嚴(yán)歌苓從美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館找出了爺爺在美讀書時(shí)的碩士、博士論文,還查閱了大量的爺爺那個(gè)時(shí)代的傳記.“
費(fèi)正清主編的《劍橋中華民國(guó)史》對(duì)我?guī)椭艽。讀了這些著作以后,我對(duì)爺爺在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是個(gè)什么樣的人有了比較明確的把握。不過(guò)記憶中爺爺?shù)墓适乱廊簧僦稚,寫這篇小說(shuō),必須要靠大量的想象力去添枝加葉。如何用我的想象力把那些對(duì)爺爺?shù)闹щx破碎的了解和查閱的資料黏合起來(lái),加上血肉、加上體溫,使他活起來(lái),豐富起來(lái),這對(duì)我來(lái)講,非常開心。”

寫歷史是嚴(yán)歌苓小說(shuō)一個(gè)共同的特點(diǎn),而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活,她似乎無(wú)暇顧及。“
我做不到把當(dāng)今的個(gè)人生活,把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒(méi)搞清楚的歷史上的追問(wèn)所占據(jù),我還在一直追問(wèn),在不依不饒。”
不過(guò),嚴(yán)歌苓覺(jué)得中國(guó)輕一代作家已經(jīng)有了很大的不同。她說(shuō),“
輕一代的像韓寒、郭敬明,已經(jīng)不再有我們這一代人沉重的歷史負(fù)擔(dān),他們不會(huì)去講我們這代人記憶中的抹不去的饑餓、苦難、‘
文革’
。我們這代人寫出來(lái)的東西,西方人必然要經(jīng)過(guò)一道語(yǔ)言的翻譯,再經(jīng)過(guò)一道文化背景的翻譯,還要經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)特定歷史環(huán)境的翻譯,難怪外國(guó)讀者覺(jué)得很難理解。輕一代作家更關(guān)注個(gè)人的生命、個(gè)人的成長(zhǎng)、個(gè)人的苦悶。個(gè)人就是一個(gè)宇宙,這個(gè)宇宙是全世界都會(huì)關(guān)注、都會(huì)懂得的宇宙。他們寫作的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)個(gè)人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個(gè)主題是全世界的同齡人都會(huì)思考的共同命題,F(xiàn)在中國(guó)青作家思考的諸如生存焦慮、自由與個(gè)性、環(huán)境等問(wèn)題正和西方青作家逐漸靠攏,相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學(xué)命題,這種情感表達(dá)的接近,使褥輕一代作家的文學(xué)容易與世界接軌.所以我覺(jué)得他們是非常幸運(yùn)的一代人。”

嚴(yán)歌苓天生對(duì)故事敏感,喜歡聽(tīng)故事,尤其是歷史故事和民間的故事。“
生活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié),各個(gè)民族的民間文學(xué)都有著鮮活的生命力,是難得的寫作素材。所以我會(huì)經(jīng)常搜集這些故事。《第九個(gè)寡婦》《小姨多鶴》都是我根據(jù)聽(tīng)到的故事加工的,都是朋友給我講的。”

但嚴(yán)歌苓并不苛責(zé)聽(tīng)故事或看故事的人。“
現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘,小說(shuō)很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進(jìn)行、怎樣開端,需要一定技巧,不能說(shuō)讀者素質(zhì)太差根本看不進(jìn)我的書,這種傲慢對(duì)今天的讀者是行不通的。文學(xué)作為一種古典的藝術(shù)形式,要讓更多的人欣賞,就要給讀者提供最好的故事,作家要運(yùn)用最好的文字寫故事,把自己的見(jiàn)解和超越故事的信息傳達(dá)給讀者。作家不能高高在上,否則文學(xué)將走向死亡。我希望文學(xué)不死,希望文學(xué)能保住它的陣地,希望文學(xué)越來(lái)越多地獲得它生命的土壤——
大眾。”
嚴(yán)歌芩說(shuō)。
(1
)下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5
分)

)(

A
.嚴(yán)歌苓的很多作品都被改編成了影視劇,并且改編后都保留了原著的基本精神,這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
B
.嚴(yán)歌苓旅居海外的經(jīng)歷使她能穿梭于不同文化之間,使得她可以站在國(guó)際的視角上看問(wèn)題,這讓她的作品更具有普世的精神。
C
.像她的祖父一樣,嚴(yán)歌苓也具有極高的創(chuàng)造力,也常常會(huì)因?yàn)閯?chuàng)作時(shí)過(guò)于專注和投入使自己陷入無(wú)法自拔的狂躁憂郁之中。
D
.嚴(yán)歌苓在國(guó)外時(shí)的生活安閑愜意,這給她的文學(xué)創(chuàng)作提供了充足的思考時(shí)間,寧?kù)o的環(huán)境可以激發(fā)她的創(chuàng)作靈感。
E
.作為一個(gè)知名作家,嚴(yán)歌苓能夠清醒地認(rèn)識(shí)自己,她認(rèn)為不能把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成創(chuàng)作的第一主題,這一點(diǎn)是郭敬明、韓寒等輕作家所欠缺的。

(2
)嚴(yán)歌苓為什么認(rèn)為“
中國(guó)輕一代作家是非常幸運(yùn)的一代人”?
(6
分)

(3
)從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作來(lái)看,她的厚積薄發(fā)主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。(6
分)

(4
)有人說(shuō)“
文學(xué)是生活的再現(xiàn)”
,有人說(shuō)“
文學(xué)是想象的藝術(shù)”
,你對(duì)此有何看法?
結(jié)合嚴(yán)歌苓作品《陸犯焉識(shí)》的創(chuàng)作加以探究。(8
分)
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