22~25
題。（
11
分）
無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也。無(wú)帥之兵，謂之烏合。李、杜所以稱(chēng)大家者，無(wú)意之詩(shī)，十不得一二也。煙云泉石，花鳥(niǎo)苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。若齊、梁綺語(yǔ)，宋人摶合
①
成句之出處，役心向彼掇索，而不恤己情之所處發(fā)，此之謂小家數(shù)，總在圈繢
②
中求活計(jì)也。
情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。景中情者，如“長(zhǎng)安一片月”，自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情；“影靜千官里”，自然是喜達(dá)行在之情。情中景尤難曲寫(xiě)，如“詩(shī)成珠玉在揮毫”，寫(xiě)出才人翰墨淋漓、自心欣賞之景。凡此類(lèi)，知者遇之；非然，亦胡突看過(guò)，作等閑語(yǔ)耳。
“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，豈以“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”為出處耶？用意別，則悲愉之景原不相貸，出語(yǔ)時(shí)偶然湊合耳。必求出處，宋人之陋也。其尤酸迂不通者，既于詩(shī)求出處，抑以詩(shī)為出處，考證事理。杜詩(shī)：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢(qián)。”遂據(jù)以為唐時(shí)酒價(jià)。崔國(guó)輔詩(shī)：“與沽一斗酒，恰用十千錢(qián)。”就杜陵沽處販酒向崔國(guó)輔賣(mài)，豈不三十倍獲息錢(qián)耶？求出處者，其可笑類(lèi)如此。
（選自王夫之《姜齋詩(shī)話》，有刪節(jié)）
注：
①
摶合：隨意捏合
。②
圈繢
：
框框
。
22
．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A.
作詩(shī)為文，重在立意，匠心獨(dú)運(yùn)，方能寫(xiě)出好作品。
B.
欣賞情景交融的藝術(shù)境界，需要讀者的細(xì)心體會(huì) 。
C.
詩(shī)歌寫(xiě)景敘事，語(yǔ)言表達(dá)常帶有偶然性，因而不可坐實(shí)求證。
D.
相信“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，必求出處，體現(xiàn)了藝術(shù)追求的苦心孤詣。
23
．第二段多處引用詩(shī)句，其作用是____
（2
分）
24
．根據(jù)文意，作者評(píng)齊、梁和宋人的詩(shī)為“小家”的理由是__________
（用自己的話回答）（2
分）
25
．試分析文末“就杜陵沽處販酒向崔國(guó)輔賣(mài)，豈不三十倍獲息錢(qián)耶”句的表達(dá)效果。（4
分）
__________________________________________________________
___
參考答案：
22
．D
（3
分）
23
．旁征博引，充分論證了本段的論點(diǎn)：“巧于作詩(shī)的人必然將情與景結(jié)合得天衣無(wú)縫”（“神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠”亦可）。（2
分）
24
．沒(méi)有真情實(shí)感，只是在藝術(shù)形式（雕琢詞句）方面下工夫。（2
分，答對(duì)一點(diǎn)給1
分）
25
．巧妙利用杜詩(shī)、崔詩(shī)中不同的酒價(jià)，進(jìn)行推算，從而指出以詩(shī)為出處考證事理的人酸迂不通。（3
分）詼諧幽默。（1
分）
譯文
無(wú)論詩(shī)歌還是長(zhǎng)篇文章，都以“意”（主旨）為主，“意”是（詩(shī)文的）主帥，沒(méi)有主帥的兵，叫做烏合之眾。李白、杜甫之所以被稱(chēng)為大家的原因，是因?yàn)樗麄兊脑?shī)作不注重立意的十首中找不到一二首。（描寫(xiě)）煙嵐、云霞、泉水、石頭，花草、飛鳥(niǎo)、苔蘚、林木，華美的鋪榻、錦繡的帷帳等等，要有寓意才是好詩(shī)。像齊、梁時(shí)代的詩(shī)（只會(huì)）用華美的詩(shī)句，宋朝人（只會(huì)）用前人現(xiàn)成的字句組合成詩(shī)，役使自己的心，向前人的詩(shī)句中去摘取索求，而不顧及自己的感情是從哪里發(fā)出的，這就叫做小家子路數(shù)，總是在一個(gè)框子里尋求（作詩(shī)的）方法。
情和景名義上是兩種東西，實(shí)質(zhì)上卻不能分開(kāi)。詩(shī)寫(xiě)得出神入化的人，詩(shī)中的情和景必然結(jié)合得天衣無(wú)縫；巧于作詩(shī)的人則情中有景，景中有情。景中有情的，如“長(zhǎng)安一片月（李白《子夜吳歌·秋歌》），自然（在長(zhǎng)安的月夜之景中）充滿了一種（女子）獨(dú)自棲息，思念遠(yuǎn)征夫君的情懷。又如“影靜千宮里”（杜甫《喜達(dá)行在所》），自然有（詩(shī)人長(zhǎng)期流離后）終于到達(dá)天子所在之地的歡喜之情。情中有景的，特別難以曲折地表達(dá)，如“詩(shī)成珠玉在揮毫”（杜甫《和賈至舍人早朝大明宮》），寫(xiě)出了詩(shī)人縱情揮毫，馳騁筆墨的自我欣賞的欣喜之情。凡是這類(lèi)情景交融的詩(shī)句，有欣賞智慧的人自然就能體會(huì)，如果不是這樣的讀者，糊涂的人草草看過(guò)，只不過(guò)把它們當(dāng)作平常的句子罷了。
杜甫“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”（《后出塞》），難道是把《詩(shī)經(jīng)》中“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”的詩(shī)句作為出處的嗎？杜詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》中的句子立意迥異，景物描寫(xiě)的作用也不能相互替代，用詞相近只是偶然的巧合罷了。作詩(shī)一定要有出處，是宋朝人的淺陋之處，那些特別酸迂不通的人，既在前人的詩(shī)中尋求后人詩(shī)句的出處，還把詩(shī)本身作為出處，來(lái)考據(jù)事理。杜詩(shī)：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢(qián)。”有人就把這兩句詩(shī)作為依據(jù)來(lái)考證唐代的酒價(jià)。崔國(guó)輔有詩(shī)：“與沽一斗酒，恰用十千錢(qián)。”照此說(shuō)來(lái)，有人到杜甫買(mǎi)酒的地方買(mǎi)進(jìn)酒，再到崔國(guó)輔那兒去販賣(mài)，那豈不是能獲取三十倍的利息嗎？作詩(shī)尋求出處的人，他們的舉動(dòng)像這樣可笑。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/456679.html
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