福建卷）
閱讀下面得文言文，完成2
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題。
張自新傳
[
明]
歸有光
張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹①未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計(jì)不能支。母曰：“吾見人家讀書，期望青紫②，萬(wàn)不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長(zhǎng)跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞?dòng)兴Z(yǔ)，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。
兄為里長(zhǎng)，里多逃亡，輸納無(wú)所出。每歲終，官府催科，
?
掠無(wú)完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所�？h吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長(zhǎng)，實(shí)書生也。”試之文，立就，慰而免之。
自新視豪勢(shì)眇然不為意。吳中子弟多輕儇③，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語(yǔ)戲笑，自新一切不省，與之語(yǔ)，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員④，學(xué)官索贄金甚急，自新實(shí)無(wú)所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒。
歸子曰：余與自新游最久，見其面斥人過，使人無(wú)所容。儔人廣坐間，出一語(yǔ)未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見者。淪沒至此，天可問邪？余悲自新之死，為之?dāng)⒘衅涫隆?br />（選自《震川先生集》卷二十六，有刪節(jié)）
【注】
①屹屹：同“
??
”，勤奮不懈的樣子。②青紫：古代公卿經(jīng)帶之色，這里俯楷高官昱爵。③儇：輕佻，不莊重。④弟子員：生員
⒉對(duì)下列的句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確
的一項(xiàng)是
（
）
A.
自新隨口而應(yīng)，若素了
者
了：明白，了解
B.
不知貧賤之為戚
也
戚：憂愁
C.
縣吏怪
其意氣
怪：責(zé)怪
D.
見其面
斥人過
面：當(dāng)面
答案
C
解析
本道試題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義，能力等級(jí)為B
。C
項(xiàng)中“怪”在此處應(yīng)是形容詞意動(dòng)用法，可解釋為“以……為怪”或“為……而感到怪異/
奇怪”。A
項(xiàng)中的“了”采用組詞法和代入法可以排除。B
項(xiàng)的干擾性最大，部分學(xué)生對(duì)“戚”字有“憂愁”的意義比較陌生，但學(xué)生如果能聯(lián)想到《祭十二郎文》“
而汝抱無(wú)涯之戚也”、
《捕蛇者說》 “蔣氏大戚”中“戚”字的意思，此項(xiàng)就不難排除了。D
項(xiàng)中，“面”為名詞作狀語(yǔ)，解釋為“當(dāng)面”，
如《鄒忌諷齊王納諫》“群臣吏民，能面刺寡人之過者”，“面”字的用法與選項(xiàng)是一致的。
學(xué)生若能判斷出“面”于此處的用法，應(yīng)該不難排除。考生在作答此題時(shí)，應(yīng)注意“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”中的“在文中”這一限制語(yǔ)，也就是說，選項(xiàng)中的實(shí)詞的含義即使是對(duì)的，但如果放在文中解釋不通，那么，該選項(xiàng)就有可能是錯(cuò)誤的。如C
、D
兩項(xiàng)，均考查了實(shí)詞在文中的文言用法所延伸出的含義。
⒊下面對(duì)文章的分析和概括，不正確
的一項(xiàng)是
（
）
A.
童喪父的張自新沒有因母親的看法而放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持耕讀，嘯歌古人，幽然自得。
B.
張自新對(duì)吳中子弟的褻語(yǔ)戲笑不以為意，也不理解，所以無(wú)法與他們交流。
C.
作者對(duì)張自新的坎坷經(jīng)歷和懷才不遇深有感慨，痛惜他的病故，寫了這篇傳。
D.
文中選取張自新讀書敏慧，耕讀奉母等幾件事來塑造人物，選材典型，形象飽滿。
答案
B
解析
本道試題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”和“分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，能力等級(jí)為C
級(jí)。A
、B
、C
三項(xiàng)均可以從文本中找到對(duì)應(yīng)的位置，如A
項(xiàng)，對(duì)應(yīng)位置在第一段；B
項(xiàng)對(duì)應(yīng)位置在第三段，原文為“吳中子弟多輕儇，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語(yǔ)戲笑，自新一切不省，與之語(yǔ)，不答”；C
項(xiàng)對(duì)應(yīng)位置為最后一段。而D
項(xiàng)側(cè)重從全文的角度進(jìn)行分析和理解。對(duì)比原文后可以發(fā)現(xiàn)，B
項(xiàng)中的“無(wú)法與他們交流”與原文中的“與之語(yǔ)，不答”在意思上不相同，從文意上看,
“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是無(wú)法與他們交流。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/459036.html
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