高中歷史知識點:鳳凰新村與“堅持真理”

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國大黨含義:


國大黨,全稱印度國民大會黨。印度民族資產(chǎn)階級的政黨。1885年,由退休的英國印度文官休謨創(chuàng)立。最初成立的20年間,它只要求在英國統(tǒng)治機構(gòu)中讓印度享有較大的代表權(quán)。1906年,它提出印度自主、抵制洋貨、提倡本國工業(yè)和民族教育的斗爭目標(biāo)。1920年起,在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下,對英國殖民者展開非暴力抵抗運動,曾多次遭到迫害。從1947年印度獨立以來,該黨一直是執(zhí)政黨。現(xiàn)在國大黨分為兩派,但都代表印度大地主及私人壟斷資本的利益。 。



鳳凰新村與“堅持真理”:


(1)莫漢達斯·卡拉姆昌德·甘地
印度民族解放運動著名領(lǐng)袖。生于印度西部卡提阿瓦半島一個土邦大臣家庭,屬吠舍種姓。從小受印度教和耆那教的“非暴力”思想影響。
1883年就讀于倫敦大學(xué),學(xué)習(xí)法律;貒笤诿腺I以律師為業(yè)。
1893—1914年在南非任一穆斯林商社法律顧問,目睹印度人的悲慘生活和遭受的種族歧視。
1906年起領(lǐng)導(dǎo)印度僑民開展被稱作“薩蒂亞格拉哈”(掌握真理)的非暴力抵抗運動,反對英、荷殖民者的種族歧視政策,逐漸形成“非暴力抵抗”的政治主張,并獲得一定的成功。1915年回國后繼續(xù)開展非暴力抵抗斗爭。
1920年12月,國大黨那格普爾年會通過甘地擬定的“非暴力不合作運動方案”,從此,“非暴力不合作”成為國大黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)性策略,甘地成為國大黨最有權(quán)威的精神領(lǐng)袖。他發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了1920—1922年和1930—1934年全國范圍的轟轟烈烈的非暴力不合作運動。
1924—1934年、1940—1941年任國大黨主席。
1948年1月30日,因反對教派糾紛,被印度教極右分子刺死。甘地長期為印度民族獨立奮斗,曾十多次絕食,三次被捕入獄。在反英不合作運動中身體力行,為抵制洋布親自手搖紡車織布。為反對英國食鹽專賣權(quán),和群眾一起自煮食鹽。提倡印度教和伊斯蘭教之間團結(jié),實行社會改良和婦女、賤民的地位平等,在人民群眾中享有極高威望。
因階級局限性,反對暴力革命,對超出“非暴力”范圍的群眾斗爭采取敵視譴責(zé)的態(tài)度,以至與英殖民當(dāng)局妥協(xié)。但他發(fā)動的非暴力不合作運動具有極廣泛的群眾性,沉重地打擊了英國殖民統(tǒng)治,為印度獨立奠定了基礎(chǔ)。由于甘地為印度獨立做出杰出貢獻,被印度人民尊為“圣雄”和國父。
(2)鳳凰新村與南非的斗爭
在南非這個種族歧視根深蒂固的英國殖民地,甘地作為有色人種先后遭遇到了一連串的歧視與侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦難,驅(qū)使他走上了領(lǐng)導(dǎo)南非印度人反種族歧視的斗爭,成為引人注目的人物。正是在南非這塊充滿種族歧視的土地上,甘地對他曾經(jīng)傾慕過的西方文明產(chǎn)生了否定,培養(yǎng)和鍛煉了自己從事公眾工作的能力,掌握了做一個成功律師的秘訣,基本形成了他的宗教觀、人生觀、社會政治觀。他在南非領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的反種族歧視斗爭,為南非印度人爭取到了基本平等的權(quán)利,他從中也試驗成功了一種有效的武器──真理與非暴力學(xué)說及其實踐。
(3)國大黨
國大黨,全稱印度國民大會黨。印度民族資產(chǎn)階級的政黨。1885年,由退休的英國印度文官休謨創(chuàng)立。最初成立的20年間,它只要求在英國統(tǒng)治機構(gòu)中讓印度享有較大的代表權(quán)。1906年,它提出印度自主、抵制洋貨、提倡本國工業(yè)和民族教育的斗爭目標(biāo)。1920年起,在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下,對英國殖民者展開非暴力抵抗運動,曾多次遭到迫害。從1947年印度獨立以來,該黨一直是執(zhí)政黨,F(xiàn)在國大黨分為兩派,但都代表印度大地主及私人壟斷資本的利益。 1914年,甘地回到印度并很快成為印度國大黨的領(lǐng)袖。



鳳凰新村:


甘地除了用語言、文字、行動訓(xùn)練人民使用“薩蒂亞格拉哈”(即“非暴力抵抗”、“文明抵抗”、“文明的不服從”)外,他在南非和印度先后辦了4個訓(xùn)練非暴力抵抗戰(zhàn)士的基地。這就是:
一是南非德班附近的鳳凰村。
二是南非約翰內(nèi)斯堡附近的托爾斯泰農(nóng)場。
三是印度古吉拉特邦阿默達巴德附近的“非暴力抵抗學(xué)院”(或譯為“真理學(xué)院”、“真理修道院”)。
四是在瓦爾達附近薩伐格拉姆的真理學(xué)院,F(xiàn)重點介紹鳳凰新村。
1904年,甘地從英國作家羅斯金的《給最后這一個》書中,總結(jié)出三點收獲:
一是個人的利益包含在大眾的利益之中。
二是律師的工作和理發(fā)師的工作具有同等價值,因為大家都有權(quán)利謀生。
三是依靠勞動生活,如農(nóng)夫和手工業(yè)者的生活都很有意義。
甘地在自傳中說,第一點他知道,第二點只有模糊認識,對第三點則從未想過,這本書又很清楚地說明了第二、三點都包含在第一點里面了。這本書給他的影響是如此之深,使他決心尋找一塊基地來實現(xiàn)這樣的理想生活。當(dāng)他到達德班后,就在離德班14英里,距火車站兩英里半的地方,花了1000英鎊先后共買了100英畝的土地,建立了一個新村──鳳凰村。這塊土地雖然有泉水和許多果樹,但是荒無人煙,雜草叢生,蛇蟲又多。甘地反對殺生,毒蛇也不準消滅,在這個地方定居顯然是很危險的,但他還是買了下來。
在這里工作的人不分國籍、宗教、種族、膚色,一律平等,人人必須勞動,自食其力。他們利用朋友所給的廢舊材料建立了簡陋的廠房和宿舍。每個人在印刷廠周圍分到3英畝土地耕作。每人每月一律3英鎊作為生活費。在印刷《印度輿論》(周刊)時,他們有時故意放棄使用機器而單靠人力。
甘地說:“我認為那些日子正是鳳凰村中最高的道德上升的時刻!边@種新生活是大家都勞動,不分高低貴賤,人人平等和同甘共苦。這就是甘地所說對這本書的三點體會的具體實踐,即實現(xiàn)了建立鳳凰村的目的。




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非暴力不合作運動:


(1)英國的殖民統(tǒng)治
印度是英國最典型的殖民國家,20世紀初,印度的民族資本主義得到較快增長,印度有了具備一定經(jīng)濟實力的民族資產(chǎn)階級。然而,英國的殖民統(tǒng)治妨礙著印度實現(xiàn)工業(yè)化,英國資本控制著一些重要的工業(yè)部門,如黃麻工業(yè)、制茶業(yè)和采礦業(yè)等。印度資本處于依附地位,印度資產(chǎn)階級要求擺脫殖民統(tǒng)治和改變政治上的無權(quán)地位。
(2)第一次非暴力不合作運動
其一,英國的高壓政策。
一戰(zhàn)結(jié)束后,英國為了緩和印度人民的反抗、維護對印度的殖民統(tǒng)治,一方面繼續(xù)推行傳統(tǒng)的“分而治之”的殖民政策,保護并擴大落后的種姓制度,制造種姓間矛盾,煽動伊斯蘭民族主義者的分裂活動;另一方面采用殘酷鎮(zhèn)壓和欺騙改良相結(jié)合的反革命兩面策略。1919年3月在總督的授權(quán)下,英國法官羅拉特頒布了一項法案,即“羅拉特法案”。規(guī)定總督有鎮(zhèn)壓之權(quán),殖民當(dāng)局隨時可宣布戒嚴;不經(jīng)起訴可逮捕、搜查和監(jiān)督任何一個印度人;不加審訊就可判刑;警察有權(quán)解散群眾集會和示威游行等!傲_拉特法案”的實行,激起印度人民反對英國殖民統(tǒng)治爭取民族獨立的斗爭。
“羅拉特法案”是激起印度人民反英斗爭高潮的導(dǎo)火索。
其二,阿姆利則慘案。
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,英國為維持對印度的殖民統(tǒng)治,繼續(xù)采取殘酷鎮(zhèn)壓與欺騙、改良相結(jié)合的兩面策略。1918年7月,英國殖民當(dāng)局拋出了使印度“逐漸發(fā)展自治體制”的改革方案,以此來籠絡(luò)和利用印度的買辦階級、地主階級等既得利益者階層,分裂和破壞印度的民族解放運動!傲_拉特法案”激起了全印度人民的強烈反對。4月1日凌晨,在旁遮普邦的阿姆利則市,兩名民族主義者被當(dāng)局逮捕,隨后約有三萬市民聚集到市政府,要求釋放被捕者。示威群眾遭到軍警鎮(zhèn)壓。4月13日,五萬多人在阿姆利則市廣場集會,繼續(xù)抗議。群眾的集會是和平的,英國軍隊沒發(fā)任何警告便下令開槍,打死近四百人,傷千余人,這就是阿姆利則慘案。阿姆利則慘案進一步激怒了印度人民,甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動由此而起。
其三,非暴力不合作運動的內(nèi)容。
阿姆利則慘案發(fā)生后,印度的反英情緒高漲,1920年上半年各地罷工達200多次,參加人數(shù)達150萬人。1920年12月,國大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作計劃”,規(guī)定運動采取漸進方式,大體分三步走:印度人放棄英國殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽職位;對英國人的立法機關(guān)、法院和學(xué)校實行普遍抵制;號召家家戶戶恢復(fù)手工紡織并抵制英貨;逐步進行抗稅斗爭。 其四,1922年慘案與第一次非暴力不合作運動的結(jié)束。 甘地的計劃得到了各階層人民的支持,1921年非暴力不合作運動進入高潮。這一年各地罷工396次,參加者60余萬人,甚至部分地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)民拒繳租稅和武裝暴動。但是,到了1922年,由于群眾斗爭突破了非暴力的界限,甘地及國大黨決定停止這次非暴力不合作運動,使印度的民族反帝運動暫時走向低潮。這反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。
(3)第二次非暴力不合作運動
1929年開始的世界性經(jīng)濟危機,嚴重地打擊了印度的經(jīng)濟,特別是種植單一經(jīng)濟作物的地區(qū)。危機中,英國壟斷資本進一步加強對印度的壓榨和掠奪,從而加劇了社會的各種矛盾,導(dǎo)致30年代初印度人民的反英斗爭重新高漲。
第二次非暴力不合作運動是從1930年3月12日甘地發(fā)動的“食鹽進軍”開始的,他們在海濱自制食鹽,號召人民反對“食鹽專賣法”。印度人民沖破“和平抵抗”原則的束縛,將第二次不合作運動推向了高潮。英國殖民高層采取了反革命的兩手策略:一方面鎮(zhèn)壓反英斗爭,頒布特別法令,宣布國大黨等不受法律保護,實行戒嚴,禁止群眾集會和示威游行。另一方面采取分化瓦解的手法,同國大黨談判,允許國大黨領(lǐng)導(dǎo)在獄中開會研究不合作運動問題,同意印度建立責(zé)任自主政府。經(jīng)過斗爭,殖民當(dāng)局被迫改變策略,釋放了甘地,撤銷取締國大黨的禁令,允許沿海人民煮鹽,甘地亦停止了不合作運動。
“食鹽進軍”是一次典型、悲壯的非暴力不合作運動。
(4)非暴力不合作運動的新發(fā)展
二戰(zhàn)期間,甘地明確提出了“英國退出印度”的主張,再次發(fā)出不合作的號召,并因此再次入獄。二戰(zhàn)后,隨著英國殖民主義勢力的衰弱和印度人民的激烈反抗,英國殖民當(dāng)局開始采取“分而治之”的政策,實行印巴分治。1947年,最后一任駐印總督蒙巴頓公布了“印度獨立方案”,即“蒙巴頓方案”。同年秋,印度和巴基斯坦分別獨立。在為祖國獨立解放而奮斗的同時,甘地為消除種姓制度、消除宗教紛爭,開始了艱苦的“赤腳朝圣”,周游全國。1948年初,甘地在德里被印度教極端分子殺害。印巴獨立標(biāo)志著英國190年殖民統(tǒng)治的結(jié)束,但是,這種根據(jù)宗教原則的分治,給日后印巴兩國帶來了嚴重后果。



“非暴力不合作運動”的主要內(nèi)容及評價:


1、內(nèi)容:
甘地提出的“非暴力不合作計劃”,規(guī)定運動采取漸進方式,大體分三步走:
印度人放棄英國殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽職位;
對英國人的立法機關(guān)、法院和學(xué)校實行普遍抵制,號召家家戶戶恢復(fù)手工紡織并抵制英貨;
逐步進行抗稅斗爭。
2、評價:
“非暴力不合作運動”打擊了英國的殖民統(tǒng)治,增強了印度人民的民族自尊心和自信心,使非暴力不合作運動具有廣泛的群眾基礎(chǔ),反映了印度人民要求獨立的愿望,促進了印度人民的團結(jié),為印度的獨立奠定了基礎(chǔ)。同時,“非暴力不合作運動”把民族運動局限于非暴力的框架內(nèi),影響了民族運動的進一步發(fā)展,這反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。



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