司馬光
治平三夏，蘇府君終于京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰：“今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之?也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子為我銘其壙。”因曰：“夫人之德，非異人所能知也，愿聞其略。”二孤奉其事?tīng)畎菀允诠狻?br />光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應(yīng)之女，生十八歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門(mén)，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。族人環(huán)視之，無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之。或謂夫人曰：“父母非乏于財(cái)，以父母之愛(ài)，若求之，宜無(wú)不應(yīng)者。何為甘此蔬糲，獨(dú)不可以一發(fā)言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，誠(chéng)無(wú)不可。萬(wàn)一使人謂吾夫?yàn)榍笥谌艘曰钇淦拮诱�，將若之何�?rdquo;卒不求。時(shí)祖姑猶在堂，老而性嚴(yán)，家人過(guò)堂下，履錯(cuò)然有聲，已畏獲罪。獨(dú)夫人能順適其志，祖姑見(jiàn)之必悅。
府君二十七猶不學(xué)，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學(xué)。然家待我而生，學(xué)且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者！子茍有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不數(shù)遂為富家。府君由是得專志于學(xué)，卒為大儒。夫人喜讀書(shū)，皆識(shí)其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：“汝讀書(shū)，勿效曹耦，止欲以書(shū)生自名而已。”每稱引古人名節(jié)以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無(wú)戚焉。”已而，二子同登進(jìn)士第，又同登賢良方正科。轍所對(duì)語(yǔ)尤切直驚人，由夫人素勖之也。
始夫人視其家財(cái)既有余，乃嘆曰：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。”因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉。比其沒(méi)，家無(wú)一之儲(chǔ)。夫人以嘉?二四月癸丑終于鄉(xiāng)里，享四十八。軾登朝，追封武陽(yáng)縣君。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開(kāi)發(fā)輔導(dǎo)成就其夫、子，使皆以文學(xué)顯重于天下，非識(shí)慮高絕，能如是乎？古之人稱有國(guó)有家者，其興衰無(wú)不本于閨門(mén)，今于夫人益見(jiàn)古人之可信也。
（選自《蘇洵集·附錄·卷上》）
5.
對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．退而次之曰
次：編次，撰述
B
．生十八歸蘇氏
歸：出嫁
C
．由夫人素勖之也
勖：勉勵(lì)
D
．比其沒(méi)，家無(wú)一之儲(chǔ)
沒(méi)：失去
6.
下列句子中，全都表現(xiàn)程氏
“
孝恭勤儉
”
的一組是（
3
分）
①無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀
②獨(dú)夫人能順適其志
③我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者
④即罄出服玩鬻之以治生
⑤夫人喜讀書(shū)，皆識(shí)其大義
⑥鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉
A
．
①②③
B
．
②③⑥ C
．
①④⑤
D
．
④⑤⑥
7.
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．蘇洵在京城去世后，蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去吊唁的司馬光，他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。
B
．有人勸說(shuō)程氏向蘇家父母求得一些財(cái)物，而程氏認(rèn)為雖然可以求得，但是害怕有人說(shuō)自己的丈夫而沒(méi)有接受這個(gè)建議。
C
．蘇軾和蘇轍兄弟小時(shí)候，都是由程氏親自教育的。程氏常常引用古人的事例來(lái)勉勵(lì)他們，后來(lái)他們同一考中進(jìn)士，又同登賢良方正科。
D
．司馬光認(rèn)為女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已經(jīng)很賢惠了，而程氏在此基礎(chǔ)上，還能做到勉夫教子，可謂見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。
8.
把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
10
分）
（
1
）何為甘此蔬糲，獨(dú)不可以一發(fā)言乎？（
3
分）
（
2
）汝果能死直道，吾亦無(wú)戚焉。（
3
分）
（
3
）因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。（
4
分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/460712.html
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