題。
王紱，字孟端，無錫人。博學，工歌詩，能書，寫山木竹石，妙絕一時。洪武中，坐累戍朔州。永樂初，用薦，以善書供事文淵閣。久之，除中書舍人。
紱未仕時，與吳人韓奕為友，隱居九龍山，遂自號九龍山人。于書法，動以古人自期。畫不茍作，游覽之頃，酒酣握筆，長廊素壁淋漓沾灑。有投金幣購片楮①
者，輒拂袖起，或閉門不納，雖豪貴人勿顧也。有諫之者，紱曰：“
丈夫宜審所處，輕者如此，重者將何以哉！”
。在京師，月下聞吹簫者，乘興寫《石竹圖》，明旦訪其人贈之，則賈客也。客以紅氍毹②
饋，請再寫一枝為配，紱索前畫裂之，還其饋。一日退朝，黔國公沐晟從后呼其字，紱不應(yīng)。同列語之曰：“
此黔國公也。”
紱曰：“
我非不聞之，是必于我索畫耳。”
晟走及之，果以畫請，紱頷之而已。逾數(shù)，晟復以書來，紱始為作畫。既而曰：“
我畫直遺黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故與之，俟黔公與求則可耳。”
其高介絕俗如此。
昆山夏昶者，亦善畫竹石，亞于紱。畫竹一枝，直白金一錠，然人多以饋遺得之。昶，字仲昭，永樂十三進士，后改庶吉士，歷官太常寺卿。昶與上元張益，同中進士，同以文名，同善畫竹。其后，昶見益《石渠閣賦》，自謂不如，遂不復作賦。益見昶所畫竹石，亦遂不復畫竹。
（節(jié)選自《明史·
王紱、夏昶傳》）
注：①
楮（chu
）：一種樹皮可以用來造紙的樹。②
氍毹（qu shu
）：一種毯子。
9
、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（
）
A
、博學……
寫山木竹石，妙絕一時。
寫：摹畫
B
、于書法，動以古人自期。
期：要求
C
、晟走及之，果以畫請，紱頷之而已
頷：點頭
D
、昶……
同以文名，同善畫竹
名：名聲
10
、下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（
）
A
、紱始為畫
庭中始為籬，已為培
B
、明旦訪其人贈之，則賈客也
此則岳陽樓之大觀也
C
、昆山夏昶者……
亞于紱
于人為可譏，而在己為有悔
D
、然人多以饋遺得之
不賂者以賂者喪
11
、以下六句話，分別編為四組，全都說明王紱“
高介絕俗”
的一組是（
）
①
以善書供事文淵閣②
于書法，動以古人自期③
雖豪貴人勿顧也④
明旦訪其人贈之⑤
紱索前畫裂之，還其饋⑥
紱頷之而已
A
、①②⑤⑥ B
、②③④⑤ C
、①③④⑤ D
、③④⑤⑥
12
、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（
）
A
、王紱博學有才，不僅能善于唱歌和作詩，還愛好看書、“
寫山木竹石”
，所以特別被當時的人稱贊。
B
、王紱作畫不肯輕易下筆，但在游覽時，飲酒到了興頭上，就會在長廊的粉壁上借著酒興盡情的揮灑。
C
、沐晟向王紱求畫，過了幾都沒有得到，最后沐晟又用自己收藏的書來換，王紱才給他作畫。
D
、夏昶和張益為人都很謙虛，夏昶見到張益的《石渠閣賦》后，就不再作賦了；張益見到夏昶畫的竹石后，也從此不再畫竹了。
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