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題。
①在中國(guó)，傳統(tǒng)意義上的文體堅(jiān)持“四分法”，即詩(shī)歌、散文、小說和戲劇。與詩(shī)歌和小說比較，散文這一文體頗似平淡之水，沒有酸、甜、苦、辣、咸五味，卻幾近于道，而真正的“道”包含在無(wú)色之色、無(wú)聲之聲和無(wú)味之味中。同理，我們?cè)谏⑽睦碚摰慕?gòu)中，也應(yīng)避開各種干擾，去體悟其中的‘道’”。
②散文是中國(guó)最大的一筆文學(xué)遺產(chǎn)。如果說，小說是民族歷史的再現(xiàn)，詩(shī)歌是民族精神的寫照，散文則是民族智慧和情感的結(jié)晶。從先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白話散文，再到
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世紀(jì)
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代的“散文熱”，散文創(chuàng)作成績(jī)輝煌，不容忽視。古人有言：“讀諸葛孔明《出師表》不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》不墮淚者，其人必不友。”這意味著散文這種文體蘊(yùn)藏著民族情感的密碼。
③散文還是文化傳承、傳播的紐帶。當(dāng)今的港臺(tái)散文、東南亞和歐美華語(yǔ)散文蓬勃發(fā)展，都得益于中國(guó)傳統(tǒng)散文的滋養(yǎng)。如果回溯文學(xué)和文化歷史，就可以發(fā)現(xiàn)散文是“文體之母”，中國(guó)文化的原典許多是由散文呈現(xiàn)的，“散文是中華民族精神之源的基本載體”。
④詩(shī)歌、小說分別是意象和故事的審美，而散文主要是感覺的審美。詩(shī)歌的沉思給予人們更為夢(mèng)想的生活感覺，小說的虛構(gòu)給予人們更為想象的生活感覺，而散文的親和給予人們更為實(shí)際的生活感覺。這個(gè)時(shí)代的人們普遍傾向于簡(jiǎn)單易懂，而散文將生活的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化為文學(xué)的簡(jiǎn)潔，更直接流暢地進(jìn)入生活世界，以更貼近身邊的方式表達(dá)生活感覺。
⑤新時(shí)期以來(lái)，散文創(chuàng)作熱鬧異常，卻不乏平庸狹隘之作，這是因?yàn)樯⑽淖髡呷狈Ω哐啪�、大氣開闊的詩(shī)性情趣追求。中國(guó)古代散文輝煌，是因?yàn)槠渲谐Ｓ谢趾曛畾馀c壯闊情懷，有為國(guó)家、歷史、思想、天地而寫的情趣，所以有像先秦散文那樣汪洋恣肆的氣魄，而現(xiàn)在的散文常偏于個(gè)人生活一隅，為個(gè)人玩味和自我情致而寫。
⑥但這并不意味著寫“高大上”題材就是好散文。伴隨著改革開放的歷史大潮，人們對(duì)文學(xué)審美的實(shí)際需求，已不再是單一性的“載道”或“言志”，更趨于精神生活的趣味提升�，F(xiàn)在的讀者之所以喜歡散文，就是因?yàn)樗鼪]有什么歷史負(fù)載，更沒有什么‘救亡圖存’的宏大志向，它將人們帶入到一種恬靜而安詳?shù)膶徝朗澜�，去感悟歷史、咀嚼人生，以及品味生活，更能夠體現(xiàn)出文學(xué)審美的基本宗旨：娛樂與享受。
⑦但散文創(chuàng)作不可止步于簡(jiǎn)單的“娛樂與享受”。要寫好散文，作者需要具備卓異的審美素養(yǎng)、從容有致的語(yǔ)言表達(dá)能力，更需要具備有襟懷、有情懷、有高品質(zhì)和高品位的情思理趣。散文的后面站著一個(gè)人，一個(gè)成熟、健旺的人，他在思想、在行動(dòng)，并通過一種樸素的話語(yǔ)來(lái)見證這個(gè)思想著、行動(dòng)著的人，這便是散文寫作之所以感人的真實(shí)原因。而要成為一個(gè)真正的散文讀者，與這個(gè)“人”順暢地交流，則須放棄分析和闡釋，更多地去閱讀、感受、體悟。只有會(huì)讀散文了，才能了悟、闡釋散文的精微和妙處。
（選自王國(guó)平、吳春燕《散文如水
何以悟“道”》，有刪改）
1
．聯(lián)系全文，下列關(guān)于散文的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．散文是民族智慧和情感的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著民族情感的密碼，成為中國(guó)最大的一筆文學(xué)遺產(chǎn)。
B
．散文是文化傳承、傳播的紐帶，是民族精神的基本載體，也滋養(yǎng)著蓬勃發(fā)展的華語(yǔ)散文。
C
．散文將生活的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化為文學(xué)的簡(jiǎn)潔，以便貼近身邊的方式表達(dá)作者對(duì)生活世界的感覺。
D
．散文的發(fā)展離不開人們對(duì)文學(xué)審美的實(shí)際需求，而這種需求又與時(shí)代前進(jìn)的步伐相聯(lián)系。
2
．下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．①段遵照中國(guó)傳統(tǒng)意義上的文體劃分，將散文與其他各種文體一一進(jìn)行比較，從而引出散文文體平淡而幾近于道的基本特征。
B
．②至④段緊承上文，分別從精神載體、文化傳承、傳播紐帶等三個(gè)不同角度，論述了散文文體所具有的重要作用和主要特征。
C
．⑤⑥段首先對(duì)新時(shí)期散文創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后指出現(xiàn)在讀者之所以喜歡散文，在于其更能夠體現(xiàn)出文學(xué)審美的基本宗旨。
D
．⑦段分別從創(chuàng)作與閱讀的角度進(jìn)行闡述，指出新時(shí)期散文繁榮的原因，在于既擁有優(yōu)秀的散文作者，也擁有真正的散文讀者。
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．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．散文這一文體看似平淡如水，但我們的散文創(chuàng)作有著悠久的傳統(tǒng)，取得了輝煌成就，是不容忽視的。
B
．從文學(xué)和文化歷史來(lái)看，傳統(tǒng)四大文體中的散文是“文體之母”，所以中國(guó)文化的原典許多都是散文。
C
．散文既可以“宏大”，有恢宏之氣與壯闊情懷；也可以“簡(jiǎn)單’’，將人們帶入恬靜而安詳?shù)膶徝朗澜纭?br />D
．創(chuàng)作散文至少需要具備思想能力和表達(dá)能力，而閱讀散文則需要放棄分析和闡釋，多些感受與體悟。
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B 2
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C 3
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B
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/468267.html
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