小題，共16
分。
文化的本質(zhì)是什么？有人統(tǒng)計過，國內(nèi)外專家學者給文化下的定義有360
多種。我覺得這些定義雖然在語言表述上有很多細微的差別，但關(guān)于文化的理解，其精神實質(zhì)是一樣的。文化這個概念，是相對于“自然的、原始的”意思提出的，最初是指耕種土地。自然界原始的地球環(huán)境本身并不存在文化，自從有了人，開始按照人的方式改造環(huán)境，改造地球，從事耕種土地、改造自然這種人為事業(yè)，就是文化的起點。所以文化的實質(zhì)，我們用一個簡單的詞來概括就是“人化”。它來源于人在地球上按照自己的尺度來改造自然環(huán)境，使自然環(huán)境符合人的尺度、人的需要，也就是把自然環(huán)境人化了。
人化本身還包括對人自己的人化，因為人一生出來還是個自然生命體，怎樣和發(fā)展起來的人類社會相一致，成為現(xiàn)實的、具體的、社會的人，就有一個人化的過程，可以叫做“化人”。所以，文化的本質(zhì)簡單地說是“人化”，再展開說就是“人化和化人”。“化人”就是教育、培養(yǎng)人。古人說：“觀乎人文，以化成天下。”我們?nèi)祟惛脑熳匀画h(huán)境、改造外部世界，積累了很多成果和經(jīng)驗，拿這些成果和經(jīng)驗再來武裝人，就使更人符合“人”的發(fā)展方向�？傊幕畋举|(zhì)的意義，就是人化和化人的過程、結(jié)果和產(chǎn)物。文化的產(chǎn)物有許多具體的形式，包括物質(zhì)的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、科學的、政治的、道德的、宗教的、文藝的，等等。我們?nèi)说谋拘�、人的能力有哪些方面，文化里面就包含哪些方面的形式。我們繼承了人類的文化成果，同時在這個基礎上要創(chuàng)造新的文化成果，這樣人類就通過不斷的人化和化人使自己得到提升，越來越成為大寫的完整的全面發(fā)展的人。
給文化下定義，主要不是指文化的外在形式和外在成果，文化有大中小的概念，最小的概念有時就是指學習、上學受教育，就是指認字。我們所說的“四有新人”（有理想、有道德、有文化、有紀律的人）中，按狹義來說，“有文化”就是指這一方面，而在廣義上，“四有”都是文化。最廣義的文化是哲學上的概念，不是指某一特定的物品、特定的活動或者特定的形式本身，而是指一種本質(zhì)的過程和方式，即人如何把自然界人化，人如何人化自己。梁漱溟先生給文化下的定義是“人的生存樣式”，它體現(xiàn)在人生活的整個過程，貫穿始終，不是凝固不變的外在的東西。用“化人”和“人化”這兩個詞來理解文化，就是把文化看做是歷史過程，這有助于我們從宏觀上理解大文化的本質(zhì)和含義。
從這個角度來理解文化，我們要注意兩點：第一是文化作為一種樣式、一種模式，是一種方式本身。我們談文化，不要光談文化的產(chǎn)品、文化結(jié)果和文化機構(gòu)，要注意到文化產(chǎn)品產(chǎn)生過程的方式，文化機構(gòu)運行的方式，文化活動本身所包含的一些潛在地反映著人的思想方法、思想感情、價值取向的東西。
我們理解文化要在各種行為、各種社會關(guān)系活動的樣式中進行。文化的特點不在于人們“做什么”，而在于“怎么做”。古往今來人們“做什么”都差不多，而造成文化差別的，就在于同樣的事情用不同方式去做。所以，我們把握文化的深層特征和實質(zhì)內(nèi)容時，既要注意做什么，更要注意怎么做。
文化本身有一些不是外在的、形式上的東西，而是內(nèi)在的、深層次的東西。我覺得，我們在很多里、在很多方面有愛搞形式主義的風氣，搞文化則更容易搞成形式主義，如果那樣，我們想發(fā)展文化，可能就選擇了南轅北轍的方式，反而糟蹋了文化。我們一定要在實事求是、扎扎實實的基礎上，在深層次的底蘊上下功夫，提高我們的文化層次。
第二就是：文化是人自己生存發(fā)展的權(quán)利和責任。文化是從哪里來的呢？文化的形式、狀態(tài)和發(fā)展的動因都是來自人的生活實踐本身，人的生存本身不僅造就了文化，而且離不開文化。（選自李德順《文化的先進性與文化體制改革》）
12.
下列說法不符合文意的兩項是（
） （
）
（5
分）
A
．文化的定義難以統(tǒng)一，因為國內(nèi)外專家學者給文化下的定義有幾百種之多，各個定義有很多差別，所以無法解說。
B
．因為“文化”與“自然”“原始”是相對立的，因此原始社會沒有文化，只有到了現(xiàn)代人們上學讀書才有了文化。
C
．社會生活中各種物質(zhì)、經(jīng)濟、技術(shù)、科學、政治、道德、宗教、文藝等都是文化的產(chǎn)物，是人類的文化成果。
D
．最廣義的文化體現(xiàn)在人生活的整個過程，貫穿在人類發(fā)展的始終，在人類歷史進程中是不斷變化發(fā)展著的。
E
．理解文化是一種樣式、是人生存發(fā)展的權(quán)利和責任所在這兩點是理解文化的關(guān)鍵，也是提高我們文化層次的關(guān)鍵。
13.
下列不屬于本文所認為的“文化”范疇的一項是（
）
（3
分）
A
．耕種土地，收獲糧食 B
．蜜蜂筑巢，釀造蜂蜜
C
．發(fā)明飛船，探索宇宙 D
．孩子游戲，看圖說話
14
．文中“人化”和“化人”各指什么？請結(jié)合文意概括。
（4
分）
15
．作者在接受《廣州日報》的采訪時，認為過去常說的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，其
實應該是“經(jīng)濟搭臺、文化唱戲”。作者這個觀點的依據(jù)是什么？請結(jié)合文意分析。（4
分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
AB
A.
作者認為“文化”的定義雖然在語言表述上有很多細微的差別，但關(guān)于文化的理解，其精神實質(zhì)是一樣的。B.
“文化”與“自然”“原始”不是對立的，自從有了人，開始按照人的方式改造環(huán)境，改造地球，從事耕種土地、改造自然這種人為事業(yè)，就是文化的起點。
13
B
“蜜蜂筑巢，釀造蜂蜜”與人的活動無關(guān)，不屬于本文所認為的“文化”范疇。
14
．（4
分）本題考查考生歸納內(nèi)容要點的能力；能力層級C
。
“人化”就是人按照自己的尺度來改造自然環(huán)境，使自然環(huán)境符合人的尺度、人的需要，它還包括對人自己的人化。（2
分）“化人”就是教育、培養(yǎng)人，人類改造自然環(huán)境、改造外部世界，積累了很多成果和經(jīng)驗，拿這些成果和經(jīng)驗再來武裝人。（2
分）。
[4
分。“人化”2
分，“化人”2
分。]
15
．（4
分）本題考查考生理解文章觀點并運用分析的能力；能力層級C
。
文化的實質(zhì)就是“人化”，是人在地球上按照自己的尺度來改造自然環(huán)境，使自然環(huán)境符合人的尺度、人的需要。（1
點）文化的產(chǎn)物包括經(jīng)濟，事實上，經(jīng)濟是形式，文化是經(jīng)濟活動的核心，（1
點）文化活動本身所包含的一些潛在地反映著人的思想方法、思想感情、價值取向的東西，（1
點）所以應該是“經(jīng)濟搭臺、文化唱戲”。
答對1
點給2
分，答對2
點給4
分。
[4
分。觀點1
分；說理2
分，表述清楚1
分。言之有理即可。]
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