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12
題。
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并雄踞古代文壇霸主地位達(dá)兩三千之久。
中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了從四言詩(shī)到五言詩(shī)再到七言詩(shī)的發(fā)展演變。陳伯海曾提出：以詩(shī)與樂(lè)的關(guān)系來(lái)論，詩(shī)經(jīng)是入樂(lè)的，可唱的；隨后的楚辭就擺脫了與音樂(lè)的聯(lián)系，獨(dú)立發(fā)展了文學(xué)，是不可唱的；再后來(lái)到了漢樂(lè)府和五言古詩(shī)時(shí)代，又重新建立了詩(shī)與音樂(lè)的聯(lián)系，但它們是對(duì)詩(shī)經(jīng)和楚辭的綜合，也是對(duì)二者的超越，像五言詩(shī)的創(chuàng)作既注意格律，具有一定的音樂(lè)性，但又不同于專門用于歌唱的作品。如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)是詩(shī)與樂(lè)關(guān)系的正命題，那么楚辭就是一個(gè)反命題，而漢樂(lè)府和五言詩(shī)就是一個(gè)合命題，是否定之否定。
以內(nèi)容與形式關(guān)系而論，先秦至漢魏時(shí)代的文學(xué)質(zhì)樸無(wú)華，還沒(méi)有考慮到形式問(wèn)題，是質(zhì)勝文的時(shí)期；隨后的六朝文學(xué)與之完全相反，過(guò)分地講究形式，形式甚至淹沒(méi)了內(nèi)容，可以說(shuō)是文勝質(zhì)的時(shí)期；再后來(lái)的唐宋文學(xué)綜合了二者的成就，既重視內(nèi)容，也不忽略形式，追求內(nèi)容與形式并重，可以說(shuō)是文質(zhì)彬彬時(shí)期。如果說(shuō)先秦至漢魏時(shí)代是有關(guān)文學(xué)內(nèi)容與形式關(guān)系的正命題，六朝時(shí)代就是它的反命題，唐宋就是合命題，否定之否定。
以詩(shī)的特點(diǎn)而論，唐詩(shī)富有情趣，視野開(kāi)闊宏大，充滿外向精神，是以詩(shī)為詩(shī)的時(shí)代；隨后的宋詩(shī)別開(kāi)蹊徑，以理趣取勝，眼界狹小，是內(nèi)向型的，是以文為詩(shī)的時(shí)代；再后來(lái)的明詩(shī)追慕盛唐，批駁宋詩(shī)，但缺少宋詩(shī)開(kāi)創(chuàng)新路的精神，走上了復(fù)古模擬之路，其內(nèi)在的精神指向?qū)嶋H是企圖揉合唐、宋詩(shī)的特點(diǎn)。如果說(shuō)唐詩(shī)是詩(shī)歌寫作原則的正命題，宋詩(shī)就是一個(gè)反命題，是對(duì)唐詩(shī)的否定，明詩(shī)就是一個(gè)合命題，是否定之否定。
（本文節(jié)選自劉登閣著的《中國(guó)文學(xué)史話》）
10
、以下不屬于本文語(yǔ)段內(nèi)容的一項(xiàng)是（
�。�
3
分）
A
．詩(shī)歌的起源
B
．詩(shī)歌的音樂(lè)性
C
．詩(shī)歌的內(nèi)容與形式
D
．詩(shī)歌的特點(diǎn)
11
、下列表述中，對(duì)本文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（�。�
3
分）
A
．詩(shī)經(jīng)是可唱的，楚辭是不可唱的，漢樂(lè)府和五言詩(shī)與音樂(lè)有聯(lián)系，也可以當(dāng)作專門用來(lái)演唱的作品。
B
．漢魏時(shí)代的文學(xué)，重視內(nèi)容，而認(rèn)為形式是不需要考慮的，是個(gè)質(zhì)勝文的時(shí)代。
C
．六朝文學(xué)，重視形式，甚至認(rèn)為形式可以超過(guò)內(nèi)容，講究形式過(guò)了頭，是個(gè)文勝質(zhì)的時(shí)期。
D
．唐詩(shī)富有情趣，以詩(shī)為詩(shī)；宋詩(shī)富有理趣，別開(kāi)蹊徑，以文為詩(shī)，所以唐詩(shī)內(nèi)向，宋詩(shī)外向。
12
、聯(lián)系文章內(nèi)容，請(qǐng)解釋第二段劃線句子的具體意思。（
3
分）
參考答案：
10
、答案
A
．文章沒(méi)有提及詩(shī)歌的起源。
11
、答案
C A
。漢樂(lè)府和五言詩(shī)與音樂(lè)有聯(lián)系，“
但又不同于專門用于歌唱的作品”
B
．不是“
認(rèn)為形式是不需要考慮的”
，而是“
還沒(méi)有考慮到形式問(wèn)題”
。
D
．“
唐詩(shī)內(nèi)向，宋詩(shī)外向。錯(cuò)，是“
唐詩(shī)外向，宋詩(shī)內(nèi)向。”
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、詩(shī)經(jīng)是入樂(lè)的，可唱的（
1
分）；隨后的楚辭就擺脫了與音樂(lè)的聯(lián)系，獨(dú)立發(fā)展了文學(xué)，是不可唱的（
1
分）；再后來(lái)到了漢樂(lè)府和五言古詩(shī)時(shí)代，又重新建立了詩(shī)與音樂(lè)的聯(lián)系，是對(duì)詩(shī)經(jīng)和楚辭的綜合（
1
分）。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/474300.html
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