[
明
]
宋濂
吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如，數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)?，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語(yǔ)，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。
縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，罵令曰：
“
官當(dāng)在縣，何以至此為？
”
令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扁鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無(wú)罪，自出巡獄，叱卒釋之。卒以他辭解。德基槌碎獄門(mén)遣之，曰：
“
若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐。
”
乃往告令，令怒，曰：
“
民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？
”
德基曰：
“
犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？
”
令意慚，乃已。
入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與藉不合，曰：
“
驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？
”
欲責(zé)欺罔罪而征其償，諸縣皆已勒民買(mǎi)驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問(wèn)德基：
“
濰不償驢，何辭也？
”
德基曰：
“
民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國(guó)家富極海內(nèi)，為吏老宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？
”
守語(yǔ)塞。德基因畫(huà)不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官?gòu)钠溲�。德基與民計(jì)，羊牛后有死?患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。他縣
牛羊
送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，鄄以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：
“
有牛家送牛，雖勞不敢怨，使人代之，脫道中牛死，誰(shuí)當(dāng)代償耶？
”
力爭(zhēng)不奉命。
德基為吏，不求成名，以愛(ài)民為先，民感之，居濰二，召還，濰民遮門(mén)抱其足泣拜，
曰：
“
自得吾父，濰民膚無(wú)笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！
”
德基至京師，遂?事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：
“
若愿受長(zhǎng)者教乎？
”
德基曰：
“
唯，何以命之？
”
廉曰：
“
慎毋出戶，絕世吏勿與交。
”
德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。
（選自《宋學(xué)士全集》，有刪改）
1
、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．
若
無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐
若：你們
B
．
脫
道中牛死
脫：逃離
C
．愿得只履
事
之
事：供奉
D
．君子
多
其能受善言云
多：稱(chēng)贊
2
、下列各組語(yǔ)句全都表現(xiàn)吳德基
“
愛(ài)民
”
的一組是（
3
分）
①
德基自如
②
民有訴，召使前與語(yǔ)
③
德基獨(dú)戒民勿償
④
不如納粟便，獨(dú)收民粟
⑤
濰民膚無(wú)笞瘢
⑥
德基至家，如濂戒
A.
①②⑤
B .
①③⑥
C.
②④⑤
D.
③④⑥
3
、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A.
縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無(wú)辜，吳德基勸他不要濫用國(guó)法泄憤。
B.
在吳德基看來(lái)，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強(qiáng)令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。
C.
縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認(rèn)為其命不可從，因?yàn)榕Ｕ谒屯局姓蹞p，會(huì)沒(méi)有人代為賠償。
D.
作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近，作者所言
“
慎毋出戶
”
等，提現(xiàn)了對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)。
4
、請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句
翻譯
成
現(xiàn)代漢語(yǔ)
。（
9
分）
（
1
）民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。（
3
分）
（
2
）民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（
3
分）
（
3
）為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？（
3
分）
5
、請(qǐng)用斜線（
/
）給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶?br />6
處）（
3
分）
萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原獨(dú)恃驍勇，與麾下數(shù)十人遁入山谷保險(xiǎn)自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求寇已移檄旁縣兵且集召德基計(jì)事，德基曰：
“
易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計(jì)致之，果反，用兵未晚也。
”
（選自宋濂《吳德基傳》）
參考答案：
1
、
B
[
解析
]
此題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。脫：如果。
2
、
C
[
解析
]
此題考查篩選文中信息。
①
是說(shuō)德基不在意別人的輕視。
⑥
是說(shuō)德基聽(tīng)從宋濂的勸誡。
3
、
C
[
解析
]
此題考查概括歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
“
會(huì)沒(méi)有人代為賠償
”
的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文中德基說(shuō)
“
誰(shuí)當(dāng)代償耶？
”
，意思是說(shuō)這事的后果比較難處理，但并不是說(shuō)沒(méi)有人來(lái)賠償。
4
、
(1)
老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱(chēng)，
(
吳德基
)
也不責(zé)怪。
(“
援
”“
相爾汝
”
、句意各
1
分
)
(2)
老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？
(“
乃
”
、反問(wèn)句句式、句意各
1
分
)
(3)
做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，
(
國(guó)家
)
難道還缺少幾頭驢嗎？
(“
宣布
”“
少數(shù)
”
、句意各
1
分
)
5
、與麾下數(shù)十人遁入山谷
/
保險(xiǎn)自固
/
郡邑患苦之
/
江陰侯吳良承詔求寇
/
已移檄旁縣
/
兵且集
/
召德基計(jì)事。
[
解析
]
文言斷句首先要通曉文意，然后再沿波探源抓標(biāo)志。本題以語(yǔ)言?xún)?nèi)部相對(duì)完善的獨(dú)立單位為主，考查對(duì)文意的把握。
【文言文參考譯文】
吳德基，名履，是婺州蘭溪人。官吏向朝廷舉薦了
(
他
)
，
(
他
)
被任命為南康丞。南康這個(gè)地方民風(fēng)剽悍，那里的人認(rèn)為南康丞是一個(gè)書(shū)生，輕視他，吳德基像往常一樣。幾個(gè)月后吳德基完全了解了南康的弊病，
(
并
)
把
(
它們
)
揭露了出來(lái)，全縣人為之震驚并且臣服
(
于他
)
。吳德基于是更加用寬容之政來(lái)教化他們。老百姓有申訴，
(
吳德基
)
就讓百姓上前與
(
他
)
訴說(shuō)實(shí)情，從不加以呵斥；老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱(chēng)，
(
吳德基
)
也不責(zé)怪。
縣令周以中剛剛到任時(shí)，要征調(diào)民力轉(zhuǎn)運(yùn)物資到州郡而沒(méi)有找到人，縣令親自到鄉(xiāng)里征調(diào)民力。有一個(gè)人逃走了，
(
被抓到后，
)(
縣令
)
命令吏卒鞭打了這個(gè)人。
(
遭受鞭打的這個(gè)人
)
不服氣，逃到了山里，并辱罵縣令：
“
只不過(guò)是一個(gè)小小的縣令，憑什么這樣做呢？
”
縣令發(fā)怒了，吏卒又趁機(jī)用一些話語(yǔ)說(shuō)動(dòng)縣令，想誣陷那一鄉(xiāng)的百姓?qǐng)D謀錢(qián)財(cái)，于是縣令抓了六七個(gè)人下獄，看管得非常嚴(yán)厲。吳德基認(rèn)為百姓沒(méi)有罪過(guò)，親自來(lái)巡察監(jiān)獄，大聲命令獄卒釋放那幾個(gè)人，獄卒用其他的借口推辭。吳德基捶破監(jiān)獄的門(mén)放走了那些人，并說(shuō)：
“
你們無(wú)罪，回去告訴你們的家人不必害怕。
”
然后吳德基就去向縣令匯報(bào)，縣令大怒，說(shuō)，
“
老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？
”
吳德基說(shuō)：
“
冒犯您的只是一個(gè)平民百姓，那些鄉(xiāng)鄰有什么罪過(guò)？況且法律是天子的法律，哪里能成為你個(gè)人泄憤的工具？
”
縣令感到很慚愧，這件事才算罷了。
(
吳德基
)
入朝為官，被提拔做萊郡的濰州知府。百姓養(yǎng)的官驢應(yīng)該是四十頭，萊郡的太守來(lái)核對(duì)毛驢的繁殖情況，與登記的不相符，說(shuō)：
“
毛驢當(dāng)就會(huì)產(chǎn)小毛驢，現(xiàn)在有幾就應(yīng)該有幾頭小毛驢，卻為什么少了呢？
”
想用欺瞞罔上的罪名責(zé)罰百姓并向
(
他們
)
征稅索要賠償。其他各縣都已勒令百姓買(mǎi)毛驢，只有吳德基告誡百姓不要賠償。太守發(fā)怒，問(wèn)吳德基：
“
濰州不賠償毛驢，有什么理由？
”
吳德基說(shuō)：
“
老百姓的確沒(méi)有欺騙你，怎么可以苛責(zé)他們賠償呢？國(guó)家在四海之內(nèi)都非常富裕，做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，
(
國(guó)家
)
難道還缺少幾頭驢嗎？
”
太守一時(shí)無(wú)法應(yīng)答。吳德基又指出幾件不便于百姓的事，太守沒(méi)有敢再說(shuō)什么，并且其他那些已賠償毛驢的縣也停止了這種做法。山東百姓希望用羊牛替代秋稅，官府聽(tīng)從了百姓的意見(jiàn)。吳德基與百姓商量，羊牛死亡后會(huì)有疾疫傳染，不如交納糧食便利，唯獨(dú)吳德基收的是糧食。其他的縣送羊牛到陜西，百姓趕著羊牛走兩千里路，都耗損了家財(cái)，全郡唯有濰州得以保全�？h令役使上千人替鄰縣送羊牛，吳德基列舉不能這樣做的理由，說(shuō)：
“
有牛的人家送牛，即使辛勞也不敢埋怨。如果讓人替代送牛，如果路上牛死亡了，誰(shuí)能為替代者補(bǔ)償呢？
”(
吳德基
)
據(jù)理力爭(zhēng)不聽(tīng)從安排。
吳德基做官，不追求威望名聲，而把愛(ài)民放在首要位置，百姓感激他。在濰州兩，被朝廷召回。濰州的百姓攔在門(mén)口抱著他的腳哭泣，說(shuō)：
“
自從您來(lái)這里做官，我們這里的百姓再?zèng)]有受到鞭笞�，F(xiàn)在您要離開(kāi)我們，希望得到您的這只鞋來(lái)供奉，來(lái)慰藉我們
(
對(duì)您
)
的思念之情。
”
吳德基到了京城，就辭官歸家。我與吳德基交情很深，時(shí)常玩笑，這時(shí)我也將離職回家，叫吳德基過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：
“
你愿意聽(tīng)長(zhǎng)者的教導(dǎo)嗎？
”
吳德基說(shuō)：
“
愿意，
(
您
)
有什么指教？
”
我說(shuō)：
“
少出門(mén)，與世俗之人絕交，少來(lái)往。
”
吳德基回到家，遵從我的教導(dǎo)，品行高尚的人贊揚(yáng)他能接受他人的建議。
【斷句文言文譯文】
唯獨(dú)萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原依仗自己驍勇善戰(zhàn)，帶領(lǐng)手下數(shù)十人逃入山谷中，占據(jù)險(xiǎn)要位置自保，周?chē)泥l(xiāng)邑?fù)?dān)心這件事，江陰侯吳良奉詔追討賊寇，已將公文發(fā)布到周?chē)目h里了，軍隊(duì)即將集合出發(fā)，召吳德基來(lái)商議這事，吳德基說(shuō)：
“
易俊原沒(méi)有反叛的跡象，為什么要刺激他使他走向極端呢？不如先用計(jì)招他來(lái)，如果他真的反叛了，
(
再
)
用軍隊(duì)討伐
(
他
)
也不晚。
”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/474328.html
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