（宋）蘇軾
熙寧四十一月，高郵孫莘老①自廣德移守吳興。其明二月，作墨妙亭于府第之北，逍遙堂之東，取凡境內(nèi)自漢以來古文遺刻以實(shí)之。
吳興自東晉為善地，號為山水清遠(yuǎn)。其民足于魚稻蒲蓮之利，寡求而不爭。賓客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以風(fēng)流嘯詠投壺飲酒為事。自莘老之至，而歲適大水，上田皆不登，湖人大饑，將相率亡去。莘老大振廩勸分，躬自撫循勞來，出于至誠。富有余者，皆爭出谷以佐官，所活至不可勝計(jì)。當(dāng)是時(shí)，朝廷方更化立法，使者旁午②，以為莘老當(dāng)日夜治文書，赴期會，不能復(fù)雍容自得如故事。而莘老益喜賓客，賦詩飲酒為樂，又以其余暇，網(wǎng)羅遺逸，得前人賦詠數(shù)百篇，以為《吳興新集》，其刻畫尚存而僵仆斷缺于荒陂野草之間者，又皆集于此亭。是歲十二月，余以事至湖，周覽嘆息，而莘老求文為記。
或以謂余，凡有物必歸于盡，而恃形以為固者，尤不可長，雖金石之堅(jiān)，俄而變壞，至于功名文章，其傳世垂后，乃為差久；今乃以此托于彼，是久存者反求助于速壞。此即昔人之惑，而莘老又將深檐大屋以錮留之，推是意也，其無乃幾于不知命也夫。余以為知命者，必盡人事，然后理足而無憾。物之有成必有壞，譬如人之有生必有死，而國之有興必有亡也。雖知其然而君子之養(yǎng)身也凡可以久生而緩死者無不用其治國也凡可以存存而救亡者無不為至于不可奈何而后已此之謂知命。是亭之作否，無可爭者，而其理則不可不辨。故具載其說，而列其名物于左云。
[
注]
①孫莘老：名覺，曾任吳興（湖州）太守，熙寧五二月建造墨妙亭，以藏古代碑刻法帖。②旁午：交錯(cuò);
紛繁。
17
．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．躬自撫循勞來，出于至誠
撫循：撫恤
B
．而歲適大水，上田皆不登
適：適合
C
．不能復(fù)雍容自得如故事
故事：先例
D
．朝廷方更化立法
更化：改革
18
．下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是（
）
A
．寡求而不爭 蟹六跪而二螯
B
．賓客非特有事于其地者不至焉 古之學(xué)者必有師
C
．譬如人之有生必有死
凌萬頃之茫然
D
．故具載其說
其皆出于此乎
19
．下列對文章的概括與賞析，不正確的—項(xiàng)是（
）
A
．文章第一段點(diǎn)題，交代孫莘老建造墨妙亭的時(shí)間、地點(diǎn)和用意。
B
．
文中借他人之言立為反論，然后引出己論，闡明了自己關(guān)于知命的觀點(diǎn)。
C
．作者認(rèn)為雖然“物必歸于盡”，但“必盡人事，然后理足而無憾”，畫龍點(diǎn)睛，揭示了全文的主旨。
D
．文章第三段以議論的方法批判孫莘老的做法糊涂。
20.
用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?
分）
雖知其然而君子之養(yǎng)身也凡可以久生而緩死者無不用其治國也凡可以存存而救亡者無不為至于不可奈何而后已此之謂知命
21.
把下面選自課文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7
分）
（1
）以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（4
分）
（2
）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（3
分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/476696.html
相關(guān)閱讀：《冷泉亭記》閱讀答案附翻譯
《潘將軍失珠》閱讀答案及翻譯
“崔浩，字伯淵，清河人也”閱讀答案及翻譯
“御史大夫韓安國者，梁成安人也”閱讀答案及翻譯
《崔浩字伯深》閱讀答案及翻譯