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12
題。
親
政
篇
【明】王鏊
交①則泰,不交則否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相見,止于視朝數(shù)刻;上下之間,章奏批答相關(guān)接,刑名法度相維持而已。非獨(dú)沿襲故事,亦其地勢使然。何也?國家常朝于奉天門,未嘗一日廢,可謂勤矣。然堂陛懸絕,威儀赫奕,御史糾儀,鴻臚舉不如法,通政司引奏,上特
視之,謝恩見辭,惴惴而退,上何嘗治一事,下何嘗進(jìn)一言哉?此無他,地勢懸絕,所謂堂上遠(yuǎn)于萬里,雖欲言無由言也。
愚以為欲上下之交,莫若復(fù)古內(nèi)朝之法。蓋周之時(shí)有三朝:庫門之外為正朝,詢謀大臣在焉;路門之外為治朝,日視朝在焉;路門之內(nèi)為內(nèi)朝,亦曰燕朝!队裨濉吩疲“君日出而視朝,退適路寢
②
聽政
。”蓋視朝而見群臣,所以正上下之分;聽政而適路寢,所以通遠(yuǎn)近之情。漢制:大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝,丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北蓋古之外朝也,其北太極門,蓋古之正朝也,又北兩儀殿,蓋古之內(nèi)朝也。宋時(shí)常朝文德殿,侍從以下,五日一員上殿。內(nèi)殿引見,蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣,天子象
之。正朝,象太極也;外朝,象天市也;內(nèi)朝,象紫微也。自古然矣。
國朝圣節(jié)、冬至、正旦大朝則會奉天殿,即古之正朝也。常日則奉天門,即古之外朝也。而內(nèi)朝獨(dú)缺。然非缺也,華蓋、謹(jǐn)身、武英等殿,豈非內(nèi)朝之遺制乎?洪武中如宋濂、劉基,永樂以來如楊士奇、楊榮等,日侍左右,大臣蹇義、夏元吉等,常奏對便殿。于斯時(shí)也,豈有壅隔之患哉?今內(nèi)朝未復(fù),臨御常朝之后,人臣無復(fù)進(jìn)見,三殿高
?
,鮮或窺焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而積。孝宗晚,深感有慨于斯,屢召大臣于便殿,講論天下事。方將有為,而民之無祿
,不及睹至治之美,天下至今以為恨
矣。
惟陛下遠(yuǎn)法圣祖,近法孝宗,盡鏟近世壅隔之弊
。大臣三日或五日一次起居,侍從、臺諫各一員上殿輪對;諸司有事咨決,上據(jù)所見決之,有難決者,與大臣面議之;不時(shí)引見群臣,凡謝恩辭見之類,皆得上殿陳奏。虛心而問之,和顏色而道之,如此,人人得以自盡。陛下雖身居九重,而天下之事燦然畢陳于前。外朝所以正上下之分,內(nèi)朝所以通遠(yuǎn)近之情。如此,豈有近時(shí)壅隔之弊哉?唐、虞之時(shí),明目達(dá)聰,嘉言罔伏,野無遺賢,亦不過是而已
。
(選自《明代文集》,有刪改)
【注】
①交:交通,通氣。②路寢:帝王正殿所在。
10
.對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確
的一項(xiàng)是
(
)
A
.上特
視之,謝恩見辭
特:只,不過
B
.蓋天有三垣,天子象
之
象:好像
C
.方將有為,而民之無祿
祿:福氣
D
.天下至今以為恨
矣
恨:遺憾
11
.下列各組語句中,全都表明當(dāng)時(shí)朝廷上下不通氣的狀況的一組是
(
)
①
上下之間,章奏批答相關(guān)接,刑名法度相維持而已。
②
上特視之,謝恩見辭,惴惴而退。
③
愚以為欲上下之交,莫若復(fù)古內(nèi)朝之法。
④
而民之無祿,不及睹至治之美,天下至今以為恨矣。
⑤
今內(nèi)朝未復(fù),臨御常朝之后,人臣無復(fù)進(jìn)見。
⑥
惟陛下遠(yuǎn)法圣祖,近法孝宗,盡鏟近世壅隔之弊。
A
.
①②⑤
B
.
①③⑥
C
.
②④⑥
D
.
③④⑤
12
.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確
的一項(xiàng)是
(
)
A
.明朝中葉
,
皇帝不過問政事
,
君臣互相見面,只在皇上臨朝的短時(shí)間內(nèi)。上下之間,只不過靠奏章、批答互相關(guān)聯(lián),針對這一情況,王鏊寫了本文上奏皇帝。
B
.文章認(rèn)為,明朝重大朝會在奉天殿,平日朝奏在奉天門,只是一直以來缺少內(nèi)朝制度,以致上下之間的意見阻塞不通;天下的弊病,因此積累起來。
C
.文章提出,希望大臣常問皇帝起居,侍從等輪流回答咨詢,各部門有事不易決斷的君臣當(dāng)面討論解決,群臣上殿陳奏,都能毫無保留地說出自己的意見。
D
.文章引經(jīng)據(jù)史,條理分明,尖銳地指出君臣之間間隔不通的危害,切中時(shí)弊;提出恢復(fù)內(nèi)朝親政的辦法,希望借此改變朝廷上下不通氣的現(xiàn)狀。
四、(
24
分)
13
.把第三大題文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(
10
分)
(
1
)所謂堂上遠(yuǎn)于萬里,雖欲言無由言也。(
3
分)
(
2
)君日出而視朝,退適路寢聽政。(
3
分)
(
3
)惟陛下遠(yuǎn)法圣祖,近法孝宗,盡鏟近世壅隔之弊。(
4
分)
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