季康子問(wèn)政于孔子曰：“
如殺無(wú)道①
，以就有道②
，何如？”
孔子對(duì)曰：“
子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)③
，必偃④
。”
【注】①
無(wú)道：指無(wú)道的人。 ②
有道：指有道的人。 ③
草上之風(fēng)：指風(fēng)加之于草。
④
偃：仆，倒。
（1
）根據(jù)上文內(nèi)容，你認(rèn)為孔子所言“
為政”
的主要觀點(diǎn)是什么？（3
分）
答：
(2)“
政者正也。子帥以正，孰敢不正”
，孔子政治思想中，對(duì)為官者要求十分嚴(yán)格，結(jié)合上面語(yǔ)段，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“
正”
的看法。（6
分）
答：
參考答案：
20
． 答案
(1)
孔子為政反對(duì)殺人，主張“
德政”
，主張為政者以自身好的品行和做法去影響他人。（3
分） (2)
孔子認(rèn)為，為官，首在一個(gè)“
正”
字，正人先正己。只要身居官職的人能夠正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都會(huì)歸于正道。在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒。所以，在位者要率先做出垂范。（3
分）到了當(dāng)今社會(huì)，這種觀點(diǎn)仍舊有生命力，所謂“
上梁不正下梁歪”
，為官如此，治家如此，辦企業(yè)如此，做人也如此（3
分）（意對(duì)即可）
【參考譯文】
季康子問(wèn)孔子如何治理政事，說(shuō)：“
如果殺掉無(wú)道的人來(lái)成全有道的人，怎么樣？”
孔子說(shuō)：“
您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會(huì)跟著行善。在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒。
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