文化產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)。它通過(guò)創(chuàng)意、加工、制作等手段，把文化資源轉(zhuǎn)換為各種形式的文化產(chǎn)品，在滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求的同時(shí)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。近來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展、成效顯著，但也出現(xiàn)了部分文化企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益、一味迎合大眾口味、助長(zhǎng)“低俗、庸俗、媚俗”之風(fēng)等問(wèn)題。解決這些突出問(wèn)題，需要我們科學(xué)認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的娛樂(lè)功能和教育功能，妥善處理二者之間的關(guān)系。
文化產(chǎn)業(yè)的娛樂(lè)功能，主要指通過(guò)文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)等，讓人們放松身心、活動(dòng)肌體、交流情感；文化產(chǎn)業(yè)的教育功能，主要指大眾在消費(fèi)、使用、享受文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)時(shí)，受到主流思想觀念和行為規(guī)范的影響，在是與非、對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑、真與假、好與壞等問(wèn)題上形成正確的價(jià)值判斷和思想觀念。在許多國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)的教育功能還體現(xiàn)在維護(hù)政黨主張、國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、宗教權(quán)威等方面。娛樂(lè)功能和教育功能都是文化產(chǎn)業(yè)的重要功能。失去了娛樂(lè)功能，文化產(chǎn)品不夠喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多樣，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就失去了動(dòng)力；失去了教育功能，文化產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有精神和價(jià)值支撐，也就成了無(wú)本之木。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持娛樂(lè)功能與教育功能的有機(jī)統(tǒng)一。
既著眼于滿(mǎn)足受眾需求，又堅(jiān)持正確導(dǎo)向。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首先應(yīng)把滿(mǎn)足人們不同層次的精神需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提供種類(lèi)豐富，層次多樣的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，充分保障人民群眾的文化權(quán)益。同時(shí)應(yīng)注意，文化產(chǎn)業(yè)不能一味迎合大眾的消費(fèi)需求，而應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，充分發(fā)揮教育引領(lǐng)作用，促進(jìn)人的全面發(fā)展。為此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，增強(qiáng)文化企業(yè)的責(zé)任意識(shí)，糾正一些文化企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益的傾向，努力推出更多面向群眾、面向基層、面向市場(chǎng)，經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的精品力作。
既追求經(jīng)濟(jì)效益，又重視社會(huì)效益。市場(chǎng)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起著基礎(chǔ)性作用，沒(méi)有市場(chǎng)就沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)。如果文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在市場(chǎng)上不受歡迎，經(jīng)濟(jì)價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)效益也就無(wú)從談起。這就要求文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的提供者既遵循精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作律，又遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，努力創(chuàng)作和生產(chǎn)更多既體現(xiàn)群眾多樣化多層次的精神文化需求、又體現(xiàn)主流價(jià)值觀念并能產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的作品和產(chǎn)品。
既充分發(fā)揮市場(chǎng)的推動(dòng)作用，又注重政府的引導(dǎo)作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化產(chǎn)品同其他商品一樣，必然受到市場(chǎng)規(guī)律的制約。如果放任文化市場(chǎng)自發(fā)運(yùn)行，就容易導(dǎo)致文化資源配置的不平衡，導(dǎo)致文化企業(yè)單純追求利潤(rùn)的最大化，而忽視了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這就需要政府充分發(fā)揮引導(dǎo)和監(jiān)督的職能，大力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)真履行社會(huì)責(zé)任，充分發(fā)揮精神文化產(chǎn)品在引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的重要作用。
既不斷挖掘傳統(tǒng)文化資源，又注重傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。我國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化資源豐富。這是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財(cái)富。但要把傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，必須充分把握現(xiàn)代受眾的接受特點(diǎn)和心理特征，采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，形成既有教育性又有娛樂(lè)性，民族特色鮮明、深受市場(chǎng)歡迎的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》
2 010
午
月
03
日
07
版）
1
．下列關(guān)于“文化產(chǎn)業(yè)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)
（
）（
3
分）
A
．我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)雖然蓬勃發(fā)展、成效顯著，但文化企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益，一味迎合大眾口味，“低俗、庸俗、媚俗”之風(fēng)盛行。
B
．文化產(chǎn)業(yè)主要通過(guò)文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)等讓人們放松身心、活動(dòng)肌體、交流情感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)它的娛樂(lè)功能。
C
．通過(guò)創(chuàng)意、加工、制作等手段，把文化資源轉(zhuǎn)換為各種形式的文化產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)。它在滿(mǎn)足群眾多樣化多層次的精神文化需求的同時(shí)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
D
．受主流思想觀念和行為規(guī)范的影響，大眾在消費(fèi)、使用、享受文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)時(shí)，在是與非、對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑、真與假、好與壞等問(wèn)題上能形成正確的價(jià)值判斷和思想觀念，這便是文化產(chǎn)業(yè)的教育功能。
2
．關(guān)于“妥善處理文化產(chǎn)業(yè)娛樂(lè)功能和教育功能二者關(guān)系”，下列信息不符合文意的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．教育功能是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本，娛樂(lè)功能是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有娛樂(lè)功能，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就失去了動(dòng)力。
B
．文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮教育引領(lǐng)作用，增強(qiáng)文化企業(yè)的責(zé)任意識(shí)，糾正一些文化企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的傾向，不能一味迎合大眾的消費(fèi)需求。
C
．受到市場(chǎng)規(guī)律的制約，若放任文化市場(chǎng)自發(fā)運(yùn)行，就容易導(dǎo)致文化企業(yè)因單純追求利潤(rùn)的最大化而忽視了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，因而需要政府充分發(fā)揮引導(dǎo)和監(jiān)督的職能。
D
．采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式，完成對(duì)我國(guó)歷史悠久資源豐富的傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，這有利于把傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
3
．下列表述符合文意的是
（
）（
3
分）
A
．如果文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在市場(chǎng)上不受歡迎，經(jīng)濟(jì)價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)效益也就無(wú)從談起，因而沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有市場(chǎng)。
B
．遵循精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作規(guī)律，就會(huì)影響文化產(chǎn)品的市場(chǎng)效益，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，滿(mǎn)足群眾多樣化多層次的精神文化需求，就會(huì)讓文化產(chǎn)品不能體現(xiàn)主流價(jià)值觀念。
C
．推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，應(yīng)以滿(mǎn)足人們不同層次的精神需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)和監(jiān)督職能，堅(jiān)持娛樂(lè)功能和教育功能的有機(jī)統(tǒng)一。
D
．對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，會(huì)深受市場(chǎng)歡迎，但也會(huì)使轉(zhuǎn)換后的傳統(tǒng)文化失去民族特色。
參考答案：
1
．【參考答案】
C
【評(píng)分提示】
A
范圍擴(kuò)大了，只是部分文化企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益；
B
偷換內(nèi)容，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是文化產(chǎn)業(yè)的教育功能；
D
項(xiàng)只是文化產(chǎn)業(yè)教育功能的主要方面，在許多國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)的教育功能還體現(xiàn)在維護(hù)政黨主張、國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、．民族團(tuán)結(jié)、宗教權(quán)威等方面。
2
．【參考答案
】
B
【評(píng)分提示】只是不能片面追求經(jīng)濟(jì)效益，而不是說(shuō)文化企業(yè)不能追求經(jīng)濟(jì)效益。
3
．【參考答案
】
C
【評(píng)分提示
】
A
應(yīng)是沒(méi)有市場(chǎng)就沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)；
B
二者是可以統(tǒng)一兼顧的，不是絕對(duì)對(duì)立的；
D
見(jiàn)最后一段末句。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/480979.html
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