分）
“
清官情結(jié)”
之弊
劉金祥
貪官污吏橫行肆虐時，人們自然呼喚“
清官”
橫空出世；一些文藝作品中出現(xiàn)的“
清官”
，往往是現(xiàn)實社會中人們的一種精神與道德寄托。“
清官情結(jié)”
成為國人的一種集體無意識，明朝的海瑞就是“
清官情結(jié)”
的具象化人物。
“
清官”
在歷史中之所以“
物稀而可貴”
，在于中國的官僚體制究其根本就是一種“
淘汰清官”
的體制。在中國官場上，一個人道德上的善惡無法與現(xiàn)實“
潛規(guī)則”
中的利益得失相抗衡，因此自身也就很難保持清正廉潔。學(xué)者吳思在《潛規(guī)則》中一語道破了這種官場上的“
潛規(guī)則”
：“
（中國的官員們）第一次是接受圣賢的教育，第二次則是接受胥吏衙役和人間大學(xué)的教育。第一次教育教了官員們滿口仁義道德，第二次教育教了他們一肚子男盜女娼。”
（《新官墮落定律》）海瑞便是這套“
潛規(guī)則”
的犧牲品。他在這場“
無物之陣”
中，到處碰壁，越是碰得頭破血流，他越要通過極端的“
找死”
方式證明自己的清廉，最終終于走到人性極度扭曲的地步。據(jù)史料記載，明朝改革家張居正對海瑞的執(zhí)政能力十分不屑，說海瑞做官有原則、有操守，但缺乏變通與靈活，因此有政德而無政績，做應(yīng)天府巡撫兩，“
賦稅減了三分之二”
，海瑞氣得罵“
滿天下都是婦人”
。如此看來，海瑞并不一定是個好官，但肯定是個清官。相對來講，官德不彰的張居正對歷史發(fā)展的貢獻遠(yuǎn)非海瑞能比，而在中國民間褒揚其人的并不多。看來，國人從古至今，對官員的評價主要看其是否有政德，而對政績并不特別看重。
崇尚清官決非壞事，但崇尚過度形成清官情結(jié)，就出了問題。從百姓方面來看，有過重的清官情結(jié)，就把清官理想化，把希望寄托在遇到清官上，沒遇到清官自認(rèn)倒霉，忍聲吞氣，不再拷問制度的優(yōu)劣，以為有了清官一切問題都可迎刃而解。從官員角度來講，陶醉于清官情結(jié)，認(rèn)為自己做到“
達(dá)則兼濟天下”
，過于相信自己的良知，而忽略健全完善制度機制。現(xiàn)代社會分工越來越細(xì)，任何一個官員即使是職位很高的官員都不可能解決所有問題，除了履行好自身職責(zé)，其他也無力過問，何況有些事情牽涉極廣，成因復(fù)雜。
清官情結(jié)是靠不住的。
希望我們少一點清官情結(jié)，多一些制度情結(jié)。
（選自《作家文摘》
9
月18
日
15.
請簡要概括本文的論述思路。（6
分）
16.
請分析第二段中運用的論證方法及其作用。（6
分）
17.
文章最后一段說“
清官情結(jié)是靠不住的”
，根據(jù)文章，分析作者這樣說的理由。（6
分）
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15
．首先，提出“
清官情結(jié)”
這一論題，指出“
清官情結(jié)”
已成為國人的集體無意識；（1
分）其次，分析“
清官”
在歷史上稀少的原因，指出國人評價官員重政德輕政績；（2
分）再次，分析“
清官情結(jié)”
的危害；（2
分）最后，指出“
清官情結(jié)”
靠不住，并提出正面觀點：少一些“
清官情結(jié)”
，多一些“
制度情結(jié)”
。（1
分）
16
．第二段運用了引用論證和對比論證。（2
分）引用學(xué)者吳思在《潛規(guī)則》中的話分析“
清官”
自古稀少的根本原因；（2
分）再將海瑞與張居正對比，說明國人評價官員重政德輕政績。（2
分）
17
．從百姓角度來說，“
清官情結(jié)”
過重，就會把清官理想化，成為精神和道德的寄托，從而只知忍氣吞聲地期待清官橫空出世，而不拷問制度優(yōu)劣；（3
分）從官員角度來說，“
清官情結(jié)”
過重，就會自我陶醉，忽略健全制度機制。（3
分）
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