①1922
的春深時(shí)節(jié)，吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。少的他，目睹了收賬人無(wú)情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937
南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940
在重慶合川參加大學(xué)招生考試時(shí)，他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對(duì)大半座城市的轟炸。流離失所、國(guó)破家亡，層層累積的苦難激發(fā)了他重建家園的熱切愿望。
②
新中國(guó)成立后百?gòu)U待興，吳良鏞結(jié)束在美國(guó)的研讀深造，沖破重重阻撓，繞道回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。投身于新中國(guó)建設(shè)，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以解決中國(guó)實(shí)際問題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到教書育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出，西方建筑史是“
石頭的歷史”
，而中國(guó)古代建筑史是“
土木的歷史”
，因此，北京舊城這個(gè)世界城市史上無(wú)與倫比之杰作的保護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認(rèn)為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合。
③“
自古太守多詩(shī)人。”
在吳良鏞看來(lái)，作為城市規(guī)劃者的市長(zhǎng)，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩(shī)人的情懷、史學(xué)家的淵博。“
衣服破了一定要扔掉嗎？是不是想想辦法，例如打個(gè)漂亮補(bǔ)丁或繡上圖案。”
相對(duì)于大拆大建，吳良鏞提出了“
有機(jī)更新”
理論和建造“
類四合院”
住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)相沖突，改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說(shuō)：“
民惟邦本，普通人的居住問題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。”
他不辭辛勞，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“
類四合院”
里，鄰里進(jìn)出打招呼，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。
④
創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩(shī)情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢(mèng)想。提到這個(gè)夢(mèng)想時(shí)，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身教，桃李芬芳。他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“
建筑師與社會(huì)的發(fā)展是分不開的，而每個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變，一定要牢記對(duì)人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無(wú)限的忠誠(chéng)。”
⑤
針對(duì)日益加快的城市化進(jìn)程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果，他創(chuàng)建了“
廣義建筑學(xué)”
理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“
房子”
概念拓展為“
聚落”
的概念。在1999
國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上，作為中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》并獲得通過(guò)。這標(biāo)志著“
廣義建筑學(xué)”
與“
人居環(huán)境”
學(xué)說(shuō)已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。
⑥2008
，86
歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉，努力堅(jiān)持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說(shuō)，吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。
⑦
著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說(shuō)過(guò)：“
不管你到哪個(gè)國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)建筑，大家都會(huì)說(shuō)起吳
良鏞。”
中國(guó)兩院院士、
度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席……
數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前行的步履。他每每凝思：“
人們說(shuō)電影是遺憾的藝術(shù)，我覺得建筑更是遺憾的藝術(shù)……
我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代？”
（摘編自田雅婷《吳良鏞：筑夢(mèng)人生》）
19
．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括吳良鏞先生在建筑領(lǐng)域取得的成就。（4
分）
20
．文章第⑥
段敘述傳主生病痊愈一事有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5
分）
21
．吳良鏞的建筑之“
夢(mèng)”
體現(xiàn)在哪些方面？用“
筑夢(mèng)人生”
作標(biāo)題有什么作用?
（6
分）
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19
．【答案】
①
實(shí)踐業(yè)績(jī)方面：運(yùn)用“
有機(jī)更新”
理論把菊兒胡同改造成“
類四合院”
住房體系，融入歷史環(huán)境，延續(xù)生活情境。
②
人才培養(yǎng)方面：參與創(chuàng)建清華大學(xué)建筑系，教書育人，教導(dǎo)學(xué)生牢記人文關(guān)懷，保持熱情忠誠(chéng)。
③
理論建樹方面：創(chuàng)建“
廣義建筑學(xué)”
理論，提出“
人居環(huán)境”
學(xué)說(shuō)，備受推崇。
④
聲望影響方面：擔(dān)任世界人居學(xué)會(huì)主席，評(píng)為中國(guó)兩院院士，榮獲
度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)等，贊譽(yù)多，成就大，受到同行贊許。
（1
點(diǎn)1
分，共4
分）
【解析】本題考查概括作品內(nèi)容的能力；能力層級(jí)為C
。
20
．【答案】
①
這段話講了吳良鏞戰(zhàn)勝腦梗病魔而最終奇跡康復(fù)的事情（或“
高齡腦梗，險(xiǎn)些癱瘓，堅(jiān)持鍛煉，終能走路，創(chuàng)造了康復(fù)奇跡”
）。（1
分）
②
從個(gè)人生活角度真實(shí)典型表現(xiàn)了傳主堅(jiān)強(qiáng)的一面，凸顯其刻苦堅(jiān)持的人格魅力，使傳主形象更豐滿。（2
分）
③
贊美傳主老而彌堅(jiān)病而愈強(qiáng)的人生態(tài)度，豐富了主題意蘊(yùn)，增強(qiáng)了的感染力。（2
分）
【解析】本題考查把握重要語(yǔ)句內(nèi)容及寫作效果的能力；能力層級(jí)為D
。
21
．【答案】
問題一（“
夢(mèng)”
的體現(xiàn)）：①
重建美好家園之夢(mèng) ②
傳承發(fā)展民族建筑文化之夢(mèng)（或“
孜孜探求中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路”
的夢(mèng)想）③
創(chuàng)造美好的人居環(huán)境之夢(mèng)（或“
創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩(shī)情畫意般棲居在大地上”
的夢(mèng)想）（3
分）
（答“
追求‘
以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式’
的夢(mèng)想”
。酌情給分）
問題二（作用）：這一標(biāo)題簡(jiǎn)潔生動(dòng)地概括了吳良鏞為實(shí)現(xiàn)建筑夢(mèng)想而孜孜不倦的人生歷程，統(tǒng)領(lǐng)了全文；同時(shí)贊美了吳良鏞鐘情建筑、矢志不渝的熱誠(chéng)之心和關(guān)切民生、優(yōu)化人居的博大胸懷，揭示了主題。（3
分）
【解析】本題考查探究作品標(biāo)題及時(shí)代精神的能力；能力層級(jí)為F
。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/482515.html
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